當世第一，後人學畫的「樣板」李公麟

李公麟（1049-1106）北宋著名畫家。字伯時，號龍眠居士。漢族，廬江郡舒縣（今屬於安徽舒城縣）人。神宗熙寧三年進士，歷泗州錄事參軍，以陸佃薦，為中書門下後省刪定官、御史檢法。好古博學，長於詩，精鑒別古器物。尤以畫著名，凡人物、釋道、鞍馬、山水、花鳥，無所不精，時推為宋畫中第一人。李公麟因風痹致仕，歸居龍眠山莊，自作《山莊圖》，為世所寶。傳世作品有《五馬圖》等。

李公麟 西嶽降靈圖卷

《宣和畫譜》第一次記載了李公麟在人物畫史上的地位：「吳晉以來，號為名手者，才得三十三人，其卓然可傳者，則吳之曹不興，晉之衛協，隨之鄭法士，唐之 鄭虔、周昉，五代之趙岩、杜霄，本朝之李公麟。」李公麟的著名作品有：《維摩演教圖》、《牧放圖》、《番王禮佛圖》、《西嶽降靈圖》以及《五馬圖》、《陽 關圖》等.

《宣和畫譜》說他畫的人物，「能分別狀貌，使人望而知其廊廟、館茶、山林、草野、閭閻、臧獲、台輿、皂隸，至於動作態度，顰伸俯仰，大小美惡，與夫東西 南北之人。才分點劃，尊卑貴賤，咸有區別，非若世俗畫工混為一律，貴賤妍丑，止以肥紅瘦黑分之。」

可知李公麟的繪畫風格，是重實踐而又追求清新的。他的《西嶽降靈圖》從右到左，注意遠近.

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李公麟是北宋時期一位頗具影響的名士，其白描繪畫為當世第一。《宣和畫譜》第七卷在評論他的作品時贊曰：「（龍眠）尤工人物，能分別狀貌，使人望而知其為廊廟、館閣、山林、草野、閭閻、臧荻、占輿、皂隸。至於動作態度、顰伸俯仰、大小善惡、與夫東西南北之人才分點畫、尊卑貴賤、咸有區別，非若世俗畫工混為一律。貴賤研丑止以肥紅瘦黑分之。大抵公麟以立意為先，布置緣飾為次，其成染精緻，俗工或可學焉，至率略簡易處，則終不近也。」蘇東坡稱「其神與萬物交，智與百工通」。清初大家孫承澤評李公麟：「自龍眠而後未有其匹，恐前世顧（愷之）、陸（探微）諸人亦所未及也。」而鄧椿在他的《畫繼》里說：「吳道玄畫今古一人而已，以予觀之，伯時既出，道玄（吳道子）詎容獨步。」因此，李公麟筆下「掃去粉黛、淡毫輕墨、高雅超逸的白描畫，被後人稱為」天下絕藝矣」。在中國繪畫技法中，線描是最有特色的技法之一，而純用線條和濃淡墨色描繪實物的白描畫法，可以說是線描技法發展的最高、最純的階段。而李公麟正是在這藝術浪尖上的弄潮兒，他使白描技法成為後人學畫所遵從的樣板典範，「猶如群龍之首」千百年來代代相傳。