虛雲老和尚伏天8月祈雪致千里冰封的奇事

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光緒二十六年（1900），外敵侵略北京，京城大亂，皇帝、太后、大臣、太監、宮女逃難長安（今西安）。慶親王聞虛雲老和尚是得道高僧，請虛雲老和尚伴駕西行，以保平安。

此時的長安，餓殍遍地，活人生吃死人肉，到處是腐爛的屍骨。虛雲老和尚立即奏請皇上，親諭禁止活人吃死人，並發動所有富戶捐出存糧開辦施粥廠救濟災民。

當時正值伏天8月，腐爛的屍體臭氣熏天，瘟疫流行長安。虛雲老和尚憐憫眾生，願在卧龍禪寺組織一場長達7天的祈雪大法會，望龍天垂護，降雪降雨消除瘟疫。

事前有好心者私下勸阻：「大災大難不同尋常，眾生業力不可違，萬一乞雪不靈，龍顏大怒判你個欺君之罪拉出去砍頭豈不適得其反？但求無過，你還是一走了之為好，一走了之為好。」

虛雲老和尚將生死置之度外。在卧龍禪寺方丈東霞和尚的相助下，寺中全體僧人一起動手，搭台的搭台，準備法器的準備法器……虛雲的德望感召來了西安各寺的僧人近千人，終南山終年隱修的師父也出山相助，佛教信徒聞之也從四面八方趕來……

法台高寬三丈三，上供釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。法台兩側豎立兩根高高的旗杆，上面懸掛的三丈多長的金字佛幡，一面寫「南無娑竭羅龍王菩薩摩訶薩」，一面寫「南無隨方普應行雪龍王聖眾菩薩」。佛台上鋪黃布，鮮花、供果、香燭一應俱全。虛雲帶領9名法師身披紅色袈裟跏趺禪坐在台上結印施法7晝夜。台下兩側108位僧人，晝夜不停持誦《祈雪陀羅尼神咒》，360位僧人帶領信眾拜《大悲懺》，其餘僧尼帶領信眾念彌陀聖號，晝夜六時，佛號不斷。

第7日上午，果然烏雲密布。下午飄起了鵝毛大雪。大雪降後，僧尼們各自回寺。虛雲仍然坐在四周無遮攔的法台持咒施法，又7日，長安內外千里冰封。慈禧太后在宮女、衛隊的陪同下冒雪來到了卧龍禪寺，看到坐在風雪中持咒施法的虛雲老和尚，感動的落下了熱淚。並跪在了雪地里，給這位「呼風喚雨的活菩薩」叩下了高貴的頭顱。肅親王、慶親王請他日後同回北京住在宮內，以便請教佛法。

十月初的一天凌晨，視名利如浮雲的虛雲老和尚悄悄離開長安，後隱居終南山。

（註：以上文字轉摘自惟升法師所著《虛雲老和尚的足跡》「長安施法濟災民」一節。網路上廣泛轉載時標題以「慈禧太后流淚跪拜虛雲老和尚」。惟升法師，字明空，1973年8月生於廣東。1992年4月剃度出家，師承虛雲老和尚弟子云門佛源禪師。1996年7月畢業於雲門佛學院教理專業正科班。1997年2月到雲南省大理州賓川縣雞足山創建虛雲禪寺，2002年4月起任該寺方丈。）

附錄：極具傳奇色彩的虛雲老和尚（簡介）

虛雲（1840—1959），俗姓肖，名古岩，又名演初，字德清，自號虛雲、幻游，祖籍湖南湘鄉，出生於福建泉州。

清道光初年，正是中國遭受列強侵略的時候，虛雲老和尚的父親蕭玉堂老先生在泉州做官。蕭老先生和夫人顏氏篤信佛教，遺憾的是年已過四十多歲的蕭夫人，還沒有生過孩子。有一天，夫婦二人到開元寺燒香拜佛，回來後兩個人竟做了同樣的夢，夢見一位長須青袍老人，騎著老虎衝進蕭夫人的懷中。不久後，蕭夫人懷了孕，十個月後正是興奮期待生個兒子延續蕭家香火時，結果竟生下一個大肉團，由於蕭夫人年紀大了，體力不夠，看到肉團竟因驚嚇過度離開了人間。

這時有個賣葯的老人，自願幫忙把肉團用刀剖開，裡面竟然是個白白胖胖的小男孩。蕭府上下在悲痛之餘，也算得到一些安慰。而這個生下來就沒有了娘的孩子，就由庶母王氏照顧。這個孩子跟其他孩子並沒有兩樣，只有一點特別的地方，就是喜歡跟家人到寺廟去朝拜。當他十三歲那年，在湖南老家的寺院中，見佛像及聽到念佛聲，心裡就很喜悅，而在小小的年紀就有了要出家的念頭。

〖少年出塵志〗

17歲那年，虛雲幾度悄悄離家上山，都被家人找回。但是，十幾歲的孩子已連著離家二、三次，卻令蕭老爺擔心。為了打消他出家的念頭，蕭老爺給他娶了二位年輕貌美的妻子。但虛雲大師一心向佛，有空就跟庶母和兩位妻子說法，日子久了，竟由情侶變成凈侶。

咸豐八年，大師十九歲了。他看時機已到，決心到福州鼓山湧泉寺出家，皈依妙蓮法師。由於家人追得很緊，大師便帶了簡便衣物，躲到深山的岩洞里，不畏虎豹，飢食野果－渴飲泉水，日日在山洞中念經苦修。

過了三年，聽說父親告老還鄉不久病故，王夫人和二位妻子也出家為尼。從此大師心中毫無牽掛，下山後聽高僧指點，參禪聽《法華經》，渡海到普陀山求法。

一轉眼，大師已經出家二十多年了。因為一生下來就沒見過母親，便決定拜山報恩，發願三步一拜到五台山。在拜山的途中，歷經不少艱辛，過黃河時遇大風雪，幾乎被凍死，由於孝心感天，遇到名為文吉的人救活，後來又腹瀉不止，幾乎昏迷過去，也是文吉相助；他相信文吉便是文殊菩薩的化身。最後歷經三年，達成拜山報恩的心愿。

拜五台山後，大師開始身行萬里，訪名山古寺，向高僧請益。後來更經西藏入印度，經不丹到錫蘭，到處弘法救世人。五十六歲時在江蘇高敏寺連打十二個禪七，至第八個七的第三晚，因護七禪師入禪堂沖開水，濺到虛雲大師的手，杯子「啪」的一聲破碎了，虛雲大師忽然覺得平日的疑根突然斷了，如夢初醒般開悟了。

後來大師遠至南洋弘化，經馬六甲、吉隆坡，過台灣，所到之處求戒皈依信眾常以千計，所得樂捐巨款不留分毫，都用在修建道場上，從來不改變自己的生活態度。

（1912年，民國成立，出現逐僧毀寺風潮。滇軍師長李根源親自督軍上山，準備逐僧毀寺，指名捉拿虛雲。虛雲隻身往見李根源。李問：「佛教何用？」虛雲答：「自古立國皆議國教並化，政能治身而不能治心，惟教能治心。心為萬物之本，本得其正，何心之不治？」他非常明白宗教對於統治者的功用，幾經辯論，終於折服了李根源。）

〖雲門事件、護法護教〗

抗日戰爭時，為普度眾生到重慶主建護國息災大會，在回程時過雲門，見荊棘中有殘存古寺，內有文偃祖師的肉身一尊，為雲門開宗道場，大師決心重複舊觀，花費不少心血，但也為虛雲老和尚帶來一生中最大的劫難，也就是「雲門事件」。不法之徒圍廟，毆打老和尚幾至喪命。大師雖遭毒打，九天多沒有氣息，大師不但未死，並在趺坐中聽彌勒說：「你業緣未了，必須回去，以後再來。」等訓語，實為一奇異之事。

虛雲老和尚一百一十五歲時，因為不滿人民信仰受到厭制，拒絕出任佛教會會長，自京到江西永修雲居寺。因抗日戰爭古寺遭到破壞，大師下定決心，毅然恢復唐代舊觀。

但經過雲門事件後，老和尚的身體常常不好，他說：「人家是三天命有兩天病，我卻是三天命有六天病。」老和尚日夜無法安眠，但一切都順應自然，並不以為苦。

1959年，虛雲老和尚一百二十歲。海內外的弟子要為大師祝壽，但被大師勸阻了。因為他心裡仍然挂念著雲居寺的明月湖還沒有修浚好，海會塔才建到一半。這時大師已患了慢性消化不良的癥候，早晚只能吃一小碗稀飯。大師告訴信眾，真如寺建好了就不要再捐獻了。四月，大師在曾經住過的牛棚照像，又選了一張最滿意的加洗後分送捐助功德的親友和信眾。

八月，老和尚在寮房門口貼上「今天不見客」的字條。十月，病漸漸重了，時喘時咳，雖然已進入昏迷狀態，仍然要自己料理自己的事。十二月，大家看情況不好，都趕來向老和尚問安。老和尚很平靜地說：「到了現在你們還在做俗態，快去大殿給我念佛去吧！」

寺里方丈弟子請虛雲老和尚開示，老和尚緩緩地說：「勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴。」停了一下又說：「正念正心，養出大無畏的精神，度人度世。大家辛苦了，早早去休息吧！」

十月十三日，老和尚打坐，雙頰微紅。大師合掌跟大家說聲珍重，就離開了活了一百二十歲的塵世，死後安葬在雲居山的海會寺。

虛雲老和尚一生一衲、一杖、一笠、一鐘行遍天下，由自度而度人。老和尚的一生正像他常說的：「人生如夢，一切皆幻；空中飛鳥，有何蹤跡可尋？況學道人耶？」雖然老和尚這樣說，但他的一生留給人間的，不只是他興建的那些看得見的寺院道場，還有永遠讓人難忘的救人救世、護法護教的精神。

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