不懂內經，就不懂中醫，不懂運氣學說，就不懂內經！

《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，相傳起源於軒轅黃帝，代代口耳相傳，後又經醫家、醫學理論家聯合增補發展創作，於春秋戰國時期集結成書。在以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理的同時，主張不治已病、而治未病，同時主張養生、攝生、益壽、延年。是中國傳統醫學四大經典著作之一(《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》)，是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。在理論上建立了中醫學上的「陰陽五行學說」、「脈象學說」「藏象學說」等。實乃中醫藥學之綱目！

運氣學說對中醫有多重要？只要看看它在《內經》中的比重就知道了，它至少有三分之一還多。最著名的就是運氣七篇：天元紀大論、五運行大論、六微旨大論、氣交變大論、五常政大論、六元正紀大論、至真要大論等。可以毫不誇張地說，中醫學的天人合一的整體觀和辯證觀就淋漓盡致地體現其中。天與人怎樣合一，中醫怎樣認識疾病和治療疾病，七篇大論至為詳盡地作了討論。可惜的是，現在遍地都是「中醫大師」，可真正懂運氣學說的很少，這不能不說是中醫界的悲哀。

要了解運氣學說的重要性，只要了解中醫的疾病觀就知道了。中醫學認為，人是自然無限小的一部分，順應自然則生，違背自然則死，疾病就是大自然對不順應它的人的一種懲罰。人與人表面上沒有多大差別，其實，卻都自己獨特的個性，而這種個性和體質上的偏性密切相關。如先天肝木旺，就脾氣大；先天腎水旺，就性格沉穩；先天肺金旺，就個性狂燥；先天心火旺，就熱情大度；先天脾土旺，就沉默寡言。

很多人不了解體質上的偏性是什麼意思，其實，它就體現在血液對各組織的不對稱供應之上。如果你先天心火旺，就說明你的血液總是優先供應給肝，而對脾胃的供應就少；如果你的先天心火旺，就說明你的血液總是優先供應給心臟，而對肺的供應就少；如果你的先天肺金旺，就說明你的血液總是優先供應給肺，而對肝的供應就少；如果你的先天腎水旺，就說明你的血液總是優先供應給腎，而對心臟的供應就少；如果你的先天脾土旺，就說明你的血液總是優先供應給脾，而對腎的供應就少。

人為什麼與自然矛盾激化而生病？當然就是血液對各組織供應上的不平衡造成的。如果血液總是優先供應給某一器官，它就會功能亢進，而被它克的器官就會功能低下。如果這種不平衡達到一定程度，細胞就會發生病變。如癌症就是細胞功能亢進的結果，或者說血液總是優先供應給某一器官，使它興奮、興奮、再興奮，興奮過度，就癌變了。癌症為什麼不好治？就是因為體質上的偏性造成的，它使人不自主地優先把血液供應給癌細胞。如果不能夠控制這種血液供應上的偏性，癌症是沒治的，神醫來了也沒有用。

明白了疾病的原因，就知道運氣學說的重要性了！它至少有以下幾大功能：

1用運氣學說可以判斷體質上的偏性

北京有個中醫大師王琦把人的體質機械地劃分為九類，而且按照中醫診斷之法來判斷，麻煩得很，一般人很難操作。其實，他卻不知道中國的老祖宗有一個更好的判斷體質的辦法，它就是根據運氣學說。大家知道為什麼人體會產生血液供應上的偏性嗎？其實它與人剛出生那一時刻的環境密切相關，也就是在那一刻人體形成了獨立的血液循環系統，並使人具有了血液供應上的偏性。雖然影響環境的要素很多，如當時的自然變化，地域環境、出生的小環境等。在這幾個要素中，時間因素往往是最重要的，因此，我們可以根據運氣學說來判斷體質。這種方法比中醫大師王琦的體質判斷法高明得多，它不僅更個性化，而且更為方便準確。如果誰想知道自己的體質偏性，找出養生的正確方向，可以讚賞五元，在下面留言生日（註明陰曆或陽曆），很快就會得到神準的診斷。

2用運氣學說可以預測疾病的發生

中醫講究治未病，疾病既然沒有發生，我們又是如何知道即將得病，並提前預防呢？答案就在運氣學說里。如果了解了你體質上的偏性，就知道了你這種體質對未來自然變化的適應程度，如果不能夠及時順應自然，疾病就會應時而生。比如，你的肝木旺，如果到了春天，木旺，使你肝旺上加旺，它就會克制脾土，使你脾胃得病。當然，我們還要根據一年的中運、司天、在泉等來判斷。認識到了可能即將發生的疾病，才能夠有的放矢，對症下藥，防患於未然。

3用運氣學說可以判斷疾病的原因

治病必求於本，正確地判斷病因是最重要的，常規的方法就是四診，即望聞問切，但還有一種更重要的方法，那就是根據人與自然的關係。比如，根據發病時間可以判斷病因，根據先天體質上的偏性也可以判斷病因，只有幾種方法都得到一致的結果，才能夠準確地判斷病因。

4用運氣學說可以遣方用藥

大家知道傷寒論，它用藥之精典，無人能及，而他的用藥依據就是運氣學說。以一個先天平衡的人體作為出發點，根據自然陰陽變化規律，計算出偏離平衡的程度，進而算出恢復平衡的用藥和劑量。現代人只會機械地套用經典，卻不知道要因人因時而變。

疾病本質上就是人與自然之間的矛盾激化，內因就是體質上的偏性，或者血液對各組織供應上的偏性，外因就是自然的變化。兩個因素都和運氣學說有密切地關係，由此可見運氣學說的重要性。可以毫不誇張地說，如果《內經》是中醫學上至高無上的明珠。

作者/趙偉民

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