洒脫的三個酷男

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洒脫的三個酷男

洒脫，這個日月常新的詞，它給人一種永遠需要的勃勃生機、積極向上的精神。它是瀟洒，卻比瀟洒來得更為自然、更為真切；它是率真，可率真怎及它擁有的智慧、勇武和不羈?歷史上可圈可點的人數不勝數。要論起洒脫，我則佩服三個人，曹操、李白和蘇軾。

一、曹操

千百年來，對曹操的評價可謂褒貶不一。有人說他是英雄，有人說他是奸雄，還有人說他是奸賊。魯迅先生在《魏晉風度及文章與葯及酒之關係》中說：「曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他。」我是很贊同先生的觀點的。

曹操是一個英雄，是一個洒脫的英雄。

他的洒脫不僅僅是統精兵百萬，戰將千員，叱吒疆場的英雄武略，更是生活的樂者、情感的誠者。

生活中的曹操很可愛，比較隨便，不講究吃，不講究穿。他精通音樂、書法、圍棋，為人簡易，不重威儀。「好音樂，倡優在側，常日以達夕。被服輕綃，身自佩小鞶囊，以盛手巾細物。時或冠帢帽以見賓客。每與人談論，戲弄言誦，盡無所隱，及歡悅大笑，至以頭沒杯案中，餚膳皆沾污巾幘。」哈哈，曹操很放得開嘛！

曹操很大氣。讀他的詩文《觀滄海》：「東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島聳峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。」讀出高遠闊大，氣勢雄偉，讀出他君臨天下的氣度與堅若磐石般的信心和意志。他佇立碣石，臨風歌吟，盡情抒發自己的豪情。快哉！

曹操是一個性情中人，該哭則哭，當笑則笑。作為一個亂世英雄，曹操對生死、對宇宙有著深邃的體悟。因而，對於艱難困苦和曲折坎坷，他都能以笑了之。高興時，放聲大笑，開懷大笑；為事不爽、尷尬時，則自我調侃的苦笑、嘲笑；對於別人的言語和行為，他會報以譏笑，甚至是充滿殺機的冷笑。面對戰友的去世、朋友的去世、親人的去世，他會嚎啕大哭，涕淚縱橫。但如若做錯了事，打了敗仗，遭到別人的羞辱，曹操絕對不會哭。相反，他反而會笑。這，就是他的豁達，他的洒脫，他的英雄本色。

曹操率真自然、洒脫隨和，他說話既幽默又風趣。他挺喜歡開玩笑的，常常正經事也用玩笑話說。據《三國志·毛蚧傳》記載，建安十七年機構改革時，有人要求裁併東曹，其意在排擠公正無私的東曹椽毛蚧。曹操的回答很是幽默，他說，日出於東，月盛於東。東西，東西，人們總是先說東後說西，為什麼要裁併東曹呢?結果，被裁併的就成了西曹了。

曹操這個人在戰場上也很逗逼的。《三國志·武帝紀》中說，曹操西征馬超、韓遂時，和韓遂在戰場上約見。韓遂的士兵聽說曹操親自出場，都爭先恐後伸長了脖子要看他。曹操便大聲說：你們是想看曹操吧？告訴你們，和你們一樣，也是個人，並沒有四隻眼睛兩張嘴，只不過多了點兒智慧罷了！瞧，他的話多實在，既可愛又洒脫。

他的洒脫還在於，打了敗仗之後勇於檢討自己，打了勝仗之後善於感謝別人，甚至感謝那些勸他不要打這一仗的人。他的氣度和膽識，他的大氣磅礴和襟懷坦蕩，竟洒脫的這般淋漓盡致。

曹操是個真誠的人。他在自己的詩中說：「既無三徙教，不聞過庭語。」他毫不掩蓋地說，自己小時候沒有接受好的教育。善於自嘲和揭自己的「短」，可見他心無罅隙，生活真誠。

曹操是個豁達的人，他對於生死一類的問題看得很開，對自己的功過得失似乎也無所縈懷。業餘時間裡，家庭生活中，作為傑出的政治家的他，卻從來不談政治。臨終前，他並未像許多英雄人物那樣豪言壯語慷慨陳詞，而僅僅留下一份《遺令》，絮絮叨叨地安排後事，真實地流露出他對生活的眷戀和對親人感情的珍惜。由此，可見曹操的過人之處和英雄本色。他的洒脫和從容，真實切切地表露出人的本性。

曹操是洒脫中的偉丈夫！

二、李白

李白，具有非凡的自負和自信，他的狂傲、豪放和洒脫，以他的激情和天才想像，把盛唐的天空揮灑的明麗璀璨！

李白眉宇間閃爍著堅毅的剛性，所有的怯懦和柔弱在他身上，找不到頂點的空隙。李白雖身在喧囂的塵世，可心卻似皓月般明澈，「綠水凈素月，月明白鷺飛。」「卻下水晶簾，玲瓏望秋月。」他把胸中的豪氣賦予山川自然，「陽春召我以煙景，大塊假我以文章。」李白的山水詩揮灑出對自然偉力的謳歌，同時詩人傲岸的的英雄性格也在其隨性率意的想像空間中飄飄洒洒……

李白的高蹈、大氣和飄逸，為我們繪製出一幅幅雄奇壯麗的山川風景圖，令讀者蕩滌久蒙凡塵的心靈。最讓我佩服的是，他隨時隨地都能抖落凡事的瑣碎和俗物的纏繞，毫不「以身為形役」，快樂地游曳於空明的山水詩畫之中。

李白常攜百分之百的自信，昂首於江湖天地間。「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。」「天生我材必有用，千金散盡還復來。」自信是他得以洒脫為人洒脫生活的有力砝碼。這一點，我們真應該好好學學了。

李白獨能把盞，高歌「舉杯邀明月，對影成三人」，翩翩起舞影零亂。「李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。」飲酒的李白，是本真的李白。酒，是李白的最愛，是他自由自適氣質得以噴溢流淌的助手。飲酒酣處，凜然狂放的他脫口而出：「天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。」其豪放之極，令無數同儕以及後人佩服敬仰莫名

「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。」他以布衣之身無懾權威、蔑視權貴，肆無忌憚地嘲笑封建等級秩序，看那句「黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。」便可明其本性，知其為人。更有甚者，他的高傲直指皇帝，「戲萬乘若僚友，視同列如草芥。」

不高興的時候，李白能說「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，敢決然揮袖離京，放跡山水，遊樂自然，「且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。」自由本我，揮灑出大唐文人高貴的身軀，李白是挺立天地的文人老大！

氣挾風雷的他若神似仙，他的瀟洒風神飄逸靈秀讓無數的同代後輩欽慕敬仰。

世人紛攘攘，李哥獨瀟洒。

李白，天生的洒脫神男兒！

三、蘇軾

蘇軾是最能洒脫的高手，他面對自然和人事的風雨，氣定神閑。「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」他苦樂隨緣、心胸豁達、雖履危難而泰然自若。這是何等的洒脫！

蘇軾的才思文藻縱恣不羈。在《超然台記》中，作者認為：如不能超然物外，則樂少而悲多；如能超然物外，即使在困苦的壞境中，也可以長樂而無憂。也正是緣於此，我們的蘇軾在千萬次受傷之後，仍然柔韌如初。

蘇軾的曠達品格高風絕塵，體現在他的詩詞中。《江城子·老夫聊發少年狂》、《念奴嬌·赤壁懷古》，寫出了雄渾博大的境界，表現出蘇軾豪放奔放的性格和樂觀曠達的洒脫人生態度。此外，《定風波·莫聽穿林打葉聲》：「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」更能反映他任爾東西南北風我自巋然不動的偉岸和傲然。

東坡胸納百千壑，超然能自適。「堪笑蘭台公子，未解庄生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。」他有浩然正氣，難怪面對江湖的險惡、小人的傾軋，他無畏無懼坦然以對。他是浪漫的，偶爾也有他玩笑理想：「小舟從此逝，江海寄餘生。」這在當時，還真驚慌了無數的官民和朝廷。他清雄超逸、氣象恢弘、筆力剛健、曠達疏放、清麗蘊藉……

蘇軾一生屢遭讒害，可是他學養很深，非常人能及啊。總會以豪情豁達掃清一切的鬱郁之感。六十二歲的他被貶海南，在這環境惡劣的蠻荒之地，東坡快樂依然。不屈不饒的精神和達觀的人生哲學，不容許他不快樂。面對曾經的翰林學士、禮部尚書，到如今貧苦生活的巨變，東坡照樣可以瀟洒地在頭上頂一個大西瓜，在田地裡邊唱邊走。多麼洒脫啊，我們可愛可敬的東坡居士！

蘇軾的高超之處就在於，善於把政治思想和人生思想區別對待，又能以「外儒內佛」的形式把兩者統一起來。他能巧妙地用佛道化解儒家出世入世帶來的種種苦難，故蘇軾在生活中把自己磨練成最具有坦蕩堅貞的品格、隨緣放曠的文心和風流瀟洒的氣度的人。這一切的一切，我們可以通過他的詩、詞、文、書畫等讀出來，了解得到的……

風，起於青萍之末；浪，發於微瀾之間。但，無論風浪如何狂打侵襲，蘇軾始終能微笑著站在風口浪尖上，無畏無懼，這樣的人定是大大的真洒脫！蘇軾，在現實的黑夜和白天中真實地大道直行，笑對人生。無論成功和失敗，風雨和麗日，坦坦蕩蕩，燦笑依然。

蘇軾，洒脫中之酷男。

人生在世，數十寒暑，不過彈指一揮間，短暫而寶貴。可是又有多少世人，在滾滾紅塵中煩惱不堪，無聊透頂！無窮盡的物慾蒙住了他們的眼睛，他們迷失了自我，還怎能「瀟瀟洒灑走一回」？

回眸歷史，從洒脫的人身上尋找久失的精神本我，拍凈我們身上被現實蒙蔽的塵埃，快樂前行，洒脫復風流。

作者簡介

曹建才，70後，河北隆堯人，自由寫作者。熱愛文字，品味平淡生活，書寫心情流年，我筆寫我心，相信生活不會虧待人。文章散見於各級報刊雜誌及多家網路平台。

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