餐桌上被煮熟的「魚」，看後不寒而粟……

這是一段視頻，魚身被煮熟，被切下來的魚頭還在盤子里動；魚頭被切下來後，魚身在人手上，仍然在跳動！

在生活中，我們被開水燙一下，就會疼得尖聲大叫，被小刀划上一下，就能疼得掉眼淚，但是這些沉默的魚呢？

下邊這條視頻，一條被掏盡內髒的魚，在被人下筷吃到一半的時候，竟然動了起來。。。

視頻中人類被嚇得連聲尖叫，但是，魚呢？

看到上面兩條短視頻，大家有何感想呢？

我們的身體死亡後，表面上看是一種生命形式的終結，卻是我們另一種生命形式的開始，在佛教叫分段生死。

我們死亡後，根據業力投生，大善之人投生善道，積惡之人直接下地獄，我們大多數眾生都要經過七七四十九天的中陰身階段。對於大多數眾生而言，我們肉體死亡後，但我們的神識並不會馬上離開我們的身體，這是由於眾生都有我執的緣故，即我們仍執著這個身體是我的，神識不願意離開。

一般情況下，神識在我們身體死亡後三天後才會離開我們的身體，在人死亡後，最少24個小時內不要觸碰亡者的身體（包括不要換衣服，不要搬動遺體，不要將遺體放入冰櫃等等），以免亡者生起嗔恨而墮地獄。而現實中，還有神識在肉體死亡後更長時間離開肉體的事例。

聯想到上面的視頻，這些魚兒在被殺死，身體在被分離之後，是不是因為神識還沒離開，所以仍能感知疼痛？身體在神識的控制下，仍能運動呢？

《俱舍論》里講過，一人一生中主要的苦樂與前世因有關，另外一些，如你喝這杯水時，喝一口也可以，喝兩口也可以，不喝也可以，並沒有一定的安排，這些不一定是前因之果。但是很多情況，如一人生病，找了很多醫院總是無法治好，而這種病通過放生等其它方法是完全可以痊癒的，除此以外，再怎麼打針吃藥也無法治癒，這些大多是與前世因果有關的，可是我們不能說所有的都是前因所定。

所以想到這兒，我不寒而粟。在六道輪迴中的眾生，都是有相同的習性、感受，包括報復心。

「千百年來碗里羹，怨深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」

願眾生皆為善等，減少傷害與買賣，提醒更多仁者救助生靈離苦得樂，阿彌陀佛！！！

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