說說登封窯的價值

登封窯」始燒於隋、唐，隋唐時期發現了黑瓷、白瓷、黃 瓷、花瓷等；北宋達到其全盛時期。北宋時期，登封窯的白瓷及其裝飾更加成熟，且出現了鈞瓷、汝瓷、三彩、雕塑等；衰落於金、元，金、元時期，由於戰亂，登封窯漸次衰落；明清時期，陶瓷燒造重心南移，登封窯和大多數北方窯口一樣，仍以生產民間日用的黑、白、青、黃、青花等瓷器為主；民國時期基本維持這一現狀，仍以日用黑、白瓷為主，在民間一直保持到上世紀九十年代。

登封窯歷史悠久，工藝精道，品類豐富，裝飾獨特，是北宋中、早期的貢窯之一，是中原地區民窯系最具代表性的窯口之一，也是北宋時期陶瓷裝飾的集大成者。在今河南登封曲河，故名。

從歷史角度，世界陶瓷看中國，中國陶瓷看中原。登封瓷是唐宋時期中原地區最具代表性的窯口之一，其製作、裝飾及燒造工藝可謂中原地區唐宋時期民窯的縮影。

登封窯以其獨特的成型、裝飾、燒造等工藝，確立了其在中國陶瓷史上的名窯地位，成為了北方民窯系的領跑者。尤其是裝飾工藝，經多方借鑒而獨闢蹊徑、門類齊全，在北方諸多窯口中最具代表性，因此形成了其獨有的藝術特徵。

一、登封窯體現了從唐到宋陶瓷裝飾技法的系統性、完整性和連續性。

唐代陶瓷裝飾雖然各種技法都已經出現，但主題裝飾仍以點彩為主。早唐時期三彩、黑釉藍彩、黃釉褐彩，以及晚唐時期的白釉綠彩，都是以點彩為主，如登封窯的黑釉藍彩罐、黃釉褐彩水注、白釉點綠彩執壺、碗等，都體現了這一時期的點斑技術特點。

唐代從胎裝飾過渡到釉裝飾，是陶瓷裝飾的一大突破，如登封窯前庄遺址的黃釉席地點褐彩水注，就體現了這一過渡的特徵。

北宋早期細線劃花，標誌著劃花裝飾技藝的成熟，如登封前庄遺址細線劃花的大海碗、盤等。

北宋早期借鑒姊妹藝術，把金銀器的鏨金技藝、鑲嵌技藝引入到陶瓷裝飾，是陶瓷裝飾的創新，如現藏於北京故宮博物院的北宋珍珠地雙虎紋瓶和現藏於美國大都會博物館的北宋鑲嵌海石榴花紋盤口瓶。

金元時期完成了陶瓷從宋以刀繪藝術為主到筆繪藝術的過渡。

北宋裝飾技法雖然門類眾多，但仍以剔、刻、劃等基本刀繪技法為主。金元時期，剔、刻、劃雖然仍大量使用，但最具代表性的是以筆繪的白底黑花為主，如現藏日本出光美術館的白釉剔刻划水注和白底黑花瓶。

登封窯的裝飾工藝，放映了從唐到宋金元時期陶瓷裝飾的發展脈絡和歷程，體現了陶瓷裝飾藝術的成熟和完美，因而具有完整性、系統性和連續性。

二、體現了登封窯從形、釉到紋飾等製作工藝即獨立完整又相得益彰的特點。

（1）從造型上看，登封窯的產品體現了宋代瓷器端莊、協調、流暢、簡約的主體風格,並繼承了唐代豐柔華美的特點。如橄欖瓶，渾厚飽滿、曲線流暢、和諧自然，既體現出了北宋時期的審美追求，又可以看到唐代的雍容大氣。這種造型和主題紋飾之間存在著必然的聯繫，如上下邊飾的選擇恰到好處，中間主題紋飾的選擇非此莫屬。

（2）從釉色上看，登封窯乳白的釉色與紋飾表現出來的褐色相得益彰，更顯沉靜、恬淡、自然。其釉質的瑩潤、文雅、含蓄，是其他窯口難以企及的。尤其在釉色、釉質與紋飾的搭配方面,更顯優雅脫俗，成為登封窯的特色。由於登封窯燒成溫度偏高，所以釉面光澤亮麗，雖歷經千年歲月的侵蝕仍「面不改色」，依然如新。

（3）裝飾題材多樣，布局疏朗。據不完全考證，裝飾在各種器形上的題材共有：人物、動物、花卉、禽魚4大類，30多種。植物花卉類：有荷花、菊花、牡丹、忍冬紋、卷草紋、長頸草、變形花草等；飛禽走獸類：有鸚鵡、鴛鴦、龍、鳳、游鴨、老虎、兔子、山羊、海獸、梅花鹿、大象等；人物類：有太白醉酒、藥王、嬰戲、官人、道士、和尚等不同的人物造型十幾種之多；幾何圖案類：有方格狀、錢幣紋等。

（4）紋飾布局靈活，構圖豐滿，疏密有致，高低錯落，富有層次和變化，給人一種疏朗、清新的感覺。登封窯非常注重圖案搭配和布局的諧調，不同的器型選擇不同的紋飾，力求兩者的協調統一。同一器型的不同紋飾，也注重布局的協調、合理。構圖多以寫實為主，結合造型特點，設計勻稱靈活，毫無拘束，一枝通透，一氣呵成，沒有程式化的古板和拘泥，充分體現了宋人的隨意、自在、豪放。

三、體現裝飾藝術的創新和發展

登封窯裝飾技法多樣，可謂北方窯系的集大成者，除運用基本剔刻劃技法外，還把姊妹藝術金銀器的鏨金技藝、鑲嵌技藝引入到陶瓷裝飾。

登封窯的裝飾題材豐富，可謂應有盡有，而且把歷史名畫、宮廷畫家的作品也裝飾在所燒制的器物上。如根據浙江湖州陶瓷研究學者、收藏家汪黎明先生掌握的資料，宋摹本東晉大畫家顧愷之的《洛神賦圖》，宮廷畫家李公麟畫的馬，都在登封窯的方瓶和梅瓶上出現過，這些從技法到題材都是對陶瓷裝飾的突破。

四、以輔助紋飾為主成為歷史名瓷，在陶瓷史上尚屬空白。如珍珠地，是對陶瓷輔助紋飾的裝飾，但由於這一裝飾的獨特性和創新性，所以成就了一代名瓷。

五、裝飾題材緊扣時代和社會，更具時代性、學術性。如登封窯北宋珍珠地橄欖瓶，人物紋飾既有儒家高士，又有佛家和尚，還有道家道士，體現了北宋初期三教並用的宗教政策和和諧寬鬆的社會政治環境，這對研究北宋的文化、宗教和藝術有重要意義。

登封窯的裝飾特點，還體現在白釉繪花、宋三彩、紅綠彩、雕塑上，這裡不再一一贅述。總之，登封窯的裝飾風格，以體現北方民窯粗獷、奔放、大氣為主；在這裡的粗獷不是粗俗，不是粗糙，而是北宋民俗的豪放、大氣、自在。同時，又體現了宮廷上流社會的精緻、淡雅和華美，極具審美效果。尤其登封窯裝飾受限於本地材料（含鐵量高，不能在胎體上直接裝飾）。所以工匠們便打破傳統技法，利用化妝土，先對胎體進行化妝，然後再進行裝飾。登封窯的裝飾手法和技藝嫻熟精湛，對中國陶瓷裝飾技藝的研究具有重要參考價值。

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