人人都想去歐洲？從《歐陸風雲4》看西方中心論

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當我們把某一個地區，或者國家稱之為歷史的"中心"時，意味著它在歷史上處於領先或主導地位。曾在西方史學界十分流行的"西方中心論"，便是一種把歐洲看做是歷史發展主要驅動力的意識形態。黑格爾曾說過"中國歷史，我們不必深究。因為這種歷史既沒有表現出什麼進展，也只會阻礙我們歷史的進步。"近代史學之父蘭克也直言"中國和印度沒有歷史，他們的狀況屬於自然史。"西方中心論這一意識形態雖然已經隨著以中國為代表的眾多第三世界國家的崛起在西方學界逐漸消失，然而歐美人民內心的優越感卻一直存在，並通過遊戲這一載體提現出來。

在大多數人的印象中，彷彿只有西方人才有頂起地球的能力

《歐陸風雲4》這款遊戲橫跨了從1444年到1789年法國大革命三百餘年的時間。這三百餘年的時間，也正是西方文明逐漸覺醒並開始統治海洋的時代。在《歐陸風雲4》中，遊戲製作者採用了發展度這一概念來表現各個地區不同的經濟發展水平。在這張1444年的截圖中我們可以看到，由綠色標識的代表發展度大於30經濟水平較高的地區。在歐洲，只有巴黎和米蘭兩處，而在亞洲只有北京和南京。

亞歐發展度對比

米蘭作為地中海地區重要的商業中心，與義大利刺客兄弟會的重要據點(劃掉)，擁有較高的經濟水平尚屬合理。然而巴黎雖然在當時擁有大量肥沃的農業用地並在法國經濟政治中扮演著重要角色，但是直到路易14時期（17世紀）巴黎人口才達到50萬以上，而北京的人口在永樂十九年（1421年）便已經有了13.4萬戶，以每戶四口人算已有50餘萬人。到了萬曆六年（1578年）人口更是達到17.9萬戶近七十餘萬人。因此，給巴黎如此高的發展度，不免有失公正。

《刺客信條：大革命》中的巴黎

《歐陸風雲4》中，另一個體現西方中心論的設定便是科技組。

《歐陸風雲4》雖然同《文明》系列一樣，所有國家通用一套科技樹，然而不同科技組的國家卻有著不同的研發速度。西歐國家擁有的西歐科技組，使其能夠以滿速爬升科技。而以大明、幕府為代表的東亞國家則頂著科研速度-60%的沉重debuff勉力前行。黑非洲和原住民美洲更是背負著高達100%甚至160%的科技debuff，幾乎是直到遊戲結束時間也永無出頭之日。

巨大的debuff使東方文明後期幾乎無法對抗歐洲文明，黑叔叔更是心裡苦

在《歐陸風雲4》中還有一個十分有趣的設定便是貿易系統。在遊戲中，貿易系統是一個很重要的組成部分。在遊戲中，每個地區都會產生貿易額，若干個地區組成一個貿易節點，貿易節點會收集該節點所有地區的貿易額，並隨著貿易路線將貿易額輸送到下一個貿易節點。國家可以通過派遣商業團或者建造建築物提升本國治下貿易節點的貿易力量，並將貿易額節流在自己貿易力量高的節點；亦或是靠著直接修建工廠提升貿易額來增加自己的貿易收入。

海上絲綢的起點-泉州竟然沒有獨立的貿易節點

在這一貿易系統下，處於貿易終點的節點因其不需要將貿易力量導向下游而有著巨大優勢。在遊戲中，所有貿易終點都在歐洲，分別是熱那亞與威尼斯以及地理大發現後的歐洲貿易中心—英吉利海峽。

《歐陸風雲4（Europa Universalis IV）》從名稱上來看其遊戲內容的重心應該在於歐洲，其製作商Paradox也位於瑞典。因此，在作品中歐洲國家擁有先天優勢這一點也無可厚非。但是，在許多非西方的作品中，依舊體現著西方中心論的思想。從今年的第一季度兩款日廠大作《仁王》與《尼爾：機械紀元》中可以看出。

小姐姐什麼的最招人喜歡了

首先受到眾多玩家所熱愛的《尼爾：機械人形》。玩過該作的玩家應該都知道，該作的背景設定在遙遠的未來。地球被戰亂摧毀，殘存的人們在月球局地里苟延殘喘，未奪回曾經的家園，人類派出了人造人部隊「尤爾哈」前往地球與外星人留下的機械生命進行激戰。

如果光是這樣看可能難以看出遊戲中所透露的西方中心論，那麼我們來看看遊戲中的人物吧。第一個要說的就是在遊戲中不斷傳播GAY的氛圍的亞當夏娃兩兄弟。了解西方神話的讀者可能會知道，亞當夏娃這兩個人物是《聖經》中所有人類的始祖。在製作方看來，即使是在全體人類都丟失家園的未來，西方宗教傳遞與繼承也不曾有過中斷。另外，如果不考慮討好西方玩家這一因素的話，這兩個人物的名字改成更具和風特色的「伊邪納岐」「伊邪那美」也沒有什麼違和感。

飽含基督教文化意味的命名

再來便是《仁王》中主角—三浦按針。如果說《尼爾》中的人物處在沒有國家也不存在什麼東西方之分的未來，他們充滿歐洲人外觀特徵的人物建模也可以說成是未來全人類通婚混血產物，那麼三浦按針就是實實在在的告訴你，這個白人探險家，就是以西方人的身份來拯救你們國家的。

第一位白人武士，日本傑洛特三浦按針

三浦按針，英國航海家，原名威廉.亞當斯，1600年來到日本，並未這個當時處在戰亂的遠東島國帶來了許多西方科技。之後更被德川家康聘為外交顧問，獲得了一塊250石的領地，成為了有史以來第一位白人武士。在《仁王》中，他化身成為一名擁有斬鬼神奇力量的戰士，幫助德川消滅眾多橫行的妖魔，守護一方平安。

這種白人英雄拯救落後文明的作品簡直數不勝數，並且熱度至今不減。從美國淘金時代風靡一時的牛仔主題小說、電影中刻板化的印第安人形象，到近幾年好萊塢電影中幾乎不間斷上演的美利堅英雄拯救世界戲碼。西方觀眾似乎對這些作品永遠不會厭倦，畢竟，在那裡他們可是主角。

《環太平洋》中即使許多國家都建造了機器人戰士，但他們存在的意義只是打醬油

西方中心論不僅存在對歐美文明於美化拔高，還存在於對非西方文明貶低。在《輻射3》里，如果玩家進行112號避難所任務時選擇走善良路線，那麼在開啟夢境機器的毀滅程序程序後，一群操著奇怪口音的PLA戰士會突然出現對當地居民展開攻擊。而在DLC《安克雷奇行動》中，我們更是可以通過終端機中看到，在戰爭中PLA高層會無視前線士兵的生命下令對陣地進行無差別轟炸。

同志站開，我們正在處理這些帝國主義走狗

不止是亞洲國家，非洲更是被醜化的重災區。在生化危機5中，主角克里斯將在非洲與被寄生體控制的黑人平民戰鬥。這些黑人居民外觀上與常人無異，但大腦被控制的他們實際上已經變成了瘋狂暴力的殺人機器。這一設定一度引發了一場有關種族歧視的風波。國外著名新聞媒體The Village Voice上，刊載了一篇關於《生化危機5》E3影像有煽動種族歧視情緒之嫌的社論。文章作者Bonnie Ruberg指出，儘管Capcom強調遊戲中出現的敵人並非真正意義上的人，而是類似殭屍的恐怖生物，但讓玩家操縱一個士兵打扮的白人衝進一個遍布憤怒黑人居民的非洲小鎮展開屠殺，無異於一種狡猾的種族歧視。

其實《生化危機》系列也不是因為種族歧視問題遭到詰難了，《生化危機6》中明顯以香港為原型的「藍翔市」直接一發裝滿生化病毒的導彈炸成了屍城，最終還是靠里昂與克里斯這兩個美國特工大戰當地亞洲黑幫才拯救了這個世界。

被寄生體控制的黑人居民

電子遊戲這一藝術形式起源於20世紀末，這一時期蘇聯的解體讓無數人認為歐美文明獲得了全面勝利，並且還誕生了《歷史的終結》這樣鼓吹西方文明完美無缺的作品。資本主義最大的敵人蘇聯解體之後，整個西方世界都陷入的一種全然的自信之中。1992年，由日裔美國人弗蘭西斯.福山創作的《歷史的終結與最後之人》橫空出世並引起巨大轟動。該書大膽的拋出了「歷史終結論」、「共產主義失敗論」等觀點。他認為最後的歷史是自由民主的歷史，即西方提倡和主導的歷史。在自由民主階段，人類獲得了平等的認可，歷史也就終結了。不過後來的事我們都知道了，隨著以中國為代表的許多新興經濟體的高速發展，事實證明了這一觀點的錯誤。他本人，在之後談及此書時，也只能一再改口稱西方的制度並不是最優秀的制度，閃爍其詞。

西方那一套一定就是對的嗎？這裡還需要打一個問號

也許有人會說「我這是在煽動民族情緒，遊戲傳達什麼價值觀並不重要，只要好玩就行。」但我真正想說的是，現在的許多遊戲作品中或有意或無意中透露出來的西方中心論觀點更多的是一種對西方文明所創造的偉大成就的尊敬與肯定。

同時，也有許多遊戲企業開始將目光投向了許多歐美以外的地區。如微軟的《帝國時代II：征服者》DLC《王侯的崛起》首次將遊戲中心放在了中南半島，P社《歐陸風雲4》於近日發售的DLC《天命》更是大大加強了亞洲國家的存在感與可玩性。當然，我也堅信總有一天，國人會擁有一款堪稱偉大的單機大作，並用它來向這個世界介紹中華文明的璀璨與驕傲。但這，是需要全體玩家與遊戲製作者共同努力才能完成的夢想。