中國人的座次和出場順序，值得收藏！

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整理：水木然 微信號：smr8700

中國自古以來都是一個重視禮儀的國家。在中國，凡是莊重、威嚴的公共場合，無論是座次還是出場、以及都名單，都非常講究秩序，我們必須對其中的微妙關係有所了解！

《水滸》中的好漢排位，最早是按照個人聲望、能力、貢獻來排的。這是「實用主義」的原則，這是最公平，也是最令人信服的。但是後來隨著入伙的好漢越來越多，座位就難排了。於是軍師吳用採取以天書的形式確定座次排列，宋江、吳用等也只有採取這種「天書」排座次的做法，才不至於將座次的紛爭惹火燒身，規避了矛盾。而我們現在的「排座次」，特別是莊重的場合中，衍生了一門「排位學」，這門學問博大精深，奧妙無窮。

《紅樓夢》第三回中，林黛玉初進榮國府時為了坐到哪個位置，頗費了一番思量。比如她到了王夫人處，「老嬤嬤們讓黛玉炕上坐……黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊的椅子上坐了。」類似的例子還很多，中國座次里的學問多著呢！

先看大致順序：顧炎武在《日知錄》提到「古人之座以東向為尊，故宗廟之際，太祖之位東向。」也就是說，座次分配有一個「東向為尊，西向為卑」的基本原則。但是古代左右誰為尊誰為卑並不是一成不變的。

周朝諸侯朝天子宴飲時，以左為尊；用兵打仗則右邊為尊。到了戰國，右似乎成了尊位，比如《廉頗藺相如列傳》內就有「以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右」的記載。秦、西漢沿襲了右尊左卑。所以古代的世家大族有的被稱為「右姓」、「右族」，以此象徵著地位崇高。

東漢、魏、晉、南北朝，一直崇尚以左為尊。直到元朝才又恢復了「右」尊。明朝建立以後，再次恢復了「左」尊，自此後一直延續到今天。

正是左尊右卑，所以戀愛時候，基本都是男左女右。水木然認為這是為了表達對女性的尊重。

下面我們看具體場合的規矩！

一、會議主席台座次安排：

主席台座次排列，領導為單數時，主要領導居中，2號領導在1號領導左手位置，3號領導在1號領導右手位置；可參見下圖的座次排列圖：

領導為偶數時，1、2號領導同時居中，2號領導依然在1號領導左手位置，3號領導依然在1號領導右手位置。可參見下圖的座次排列圖：

二、宴請座次安排：

A：中餐。

總的來講，座次是「尚左尊東」、「面朝大門為尊」。若是圓桌，則正對大門的為主客，主客左右兩邊的位置，則以離主客的距離來看，越靠近主客位置越尊，相同距離則左側尊於右側。若為八仙桌，則正對大門一側的右位為主客;如果不正對大門，則面東的一側右席為首席。若為大宴，桌與桌間的排列講究為首席居前居中，左邊依次2、4、6席，右邊為3、5、7席，根據主客身份、地位、親疏分坐。

主人應該提前到達，然後在靠門位置等待，並為來賓引座;被邀請者則聽從東道主安排入座。

一般來說，如果你的老闆出席，應該將老闆引至主座，然後請客戶最高級別的坐在主座左側位置，除非這次招待對象的領導級別非常高。

下面是標準通用位置：

主陪面對門↓

很多時候還可以這麼排↓

B：西餐。

三、照相：

次序排列等同與主席台排列方式↓

四、沙發室小型會議，商務接洽：

五、長條桌會議，商務接洽：

1. Ａ為客方（或上級領導）↓

2. 主方在進大門的左邊，客方在進大門的右邊↓

六、小車座位的安排：

司機駕車時↓

主人駕車時↓

坐大車時↓

說明：

1. 小轎車1號座位在司機的右後邊，2號座位在司機的正後邊，3號座位在司機的旁邊。（如果後排乘坐三人，則3號座位在後排的中間）。中轎主座在司機後邊的第一排，1號座位在臨窗的位置。

2. 如果由主人親自駕駛，以駕駛座右側為首位，後排右側次之，左側再次之，而後排中間座為末席，前排中間座則不宜再安排客人。 -

3. 主人夫婦駕車時，則主人夫婦坐前座，客人夫婦坐后座，如果主人夫婦搭載友人夫婦的車，則應邀友人坐前座，友人之婦坐后座，或讓友人夫婦都坐前座。 -

4. 主人親自駕車，坐客只有一人，應坐在主人旁邊。若同坐多人，中途坐前座的客人下車後，在後面坐的客人應改坐前座，此項禮節最易疏忽。 -

5. 旅行車接送客人：旅行車以司機座後第一排，即前排為尊，後排依次為小。其座位的尊卑，依每排右側往左側遞減。

七、電梯禮儀：

八、喜宴安排：

如當地有習俗，遵從習俗，比如有些地方習慣將新人和要好的平輩放在主桌上。

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