詩仙李白是這樣評價千古一帝秦始皇的

「秦皇掃六合，虎視何雄哉！飛劍決浮雲，諸侯盡西來。明斷自天啟，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開。」

很多人從這八句熱情洋溢的謳歌之詞中，得出唐代大詩人李白對「千古一帝」秦始皇是充滿敬仰、讚歎之情的，對秦始皇統一六國的豐功偉績是肯定的。

其實不然。只要你把原詩讀完，你就會讀出另一種味道來。

這八句詩出自李白《古風十五首》的第三首。因為位置在最前面，所以很容易被人記取。原詩共24句，只有前8句是讚揚，中間兩句不褒不貶，後面14句則全是批判秦始皇的。

「銘功會稽嶺，騁望琅琊台。」這中間兩句是客觀敘述，很難推定它的褒貶色彩。而最後14句用的完全是批判的筆調。

「刑徒七十萬，起土驪山隈。尚采不死葯，茫然使心哀。連弩射海魚，長鯨正崔嵬。額鼻象五嶽，揚波噴雲雷。長須蔽天日，何由睹蓬萊。徐巿載秦女，樓船幾時回。但見三泉下，金棺葬寒衣。」

你秦始皇疲敝天下，動用70萬所謂的刑徒修築驪山陵墓，又讓徐福（巿）帶著三千童男童女入海尋找長生不老的仙藥，為一人之私，而役使蒼生，最後的結果是什麼呢？到頭來，你不還是僵卧在棺材裡，和眾生一樣死去嗎？

全詩前面肯定了秦始皇統一天下的武功，後面則對秦始皇的暴虐專橫和痴迷於長生不老之術進行了全面批評。「詩仙」李白這裡用的是先揚後抑的筆法，其根本用意是批評，而不是肯定。

李白還有一首《登高丘而望遠海》對秦始皇的批評更為露骨，更為徹底，更為毫不留情。

「登高丘，望遠海。六鰲骨已霜，三山流安在？扶桑半摧折，白日沉光彩。銀台金闕如夢中，秦皇漢武空相待。精衛費木石，黿龜無所憑。君不見驪山茂陵盡灰滅，牧羊之子來攀登。盜賊劫寶玉，精靈竟何能？窮兵黷武今如此，鼎湖飛龍安可乘？」

窮兵黷武的秦始皇，好大喜功的秦始皇，渴求長生的秦始皇，到頭來他又得到了什麼？借用如今的一句流行語，神馬都是浮雲，一切不過像夢一場罷了。秦始皇精心修築的驪山陵墓如今被「牧羊童子」隨便攀登踐踏，裝飾華麗的棺槨如今成了盜墓賊的樂土，這是多麼絕妙的諷刺啊！

李白的一生，天馬行空，縱橫恣肆，放蕩不羈，無拘無束。他信儒奉道，還有一些法家思想。總之，只要是好的東西，他都會拿來為我所用，從來就不會單一地信奉某種思想。萬物皆備於我，而又不為物所役。因此，他不可能對喜歡搞法家那一套的秦始皇情有獨鍾。他對秦始皇更多的是批評，是否定。

「屈平詞賦懸日月，楚王台榭空山丘。」（《江上吟》）這兩句則更鮮明地表明了李白對歷史上一切諸如秦始皇這樣驕奢淫逸好大喜功的帝王們的態度。

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