這些人把他奉若神明，連皇帝都不願見，皇帝嫉妒了，做了這件事

北宋著名詞人柳永，是第一位對宋詞進行全面改革的人，他大力創作慢詞，對宋詞產生了深遠的影響。但除了在文學創作方面，柳永在另一領域也有非常高的地位，舉手投足間便可以讓無數人悲傷歡喜。

柳永原名三變，因為排行第七，又稱柳七。在當時的國都開封城青樓界流傳著這樣一句話：「不願君王召，願得柳七叫；不願千黃金，願得柳七心；不願神仙見，願識柳七面。」這句話大概是說，在開封萬千妓女們的心中，柳永的地位比皇帝和神仙都要高。但到底是什麼原因，竟然能讓柳永得到如此高的評價呢？

（柳永）

其實最開始，柳永是一個典型的乖娃娃，他出生於書香門第，自小收到儒家思想的熏陶，養成了功名用世之志。奈何機緣巧合之下，他進入到了「秦樓楚館」，骨子裡的浪漫與不羈徹底展現出來，從此不能自拔。

初來開封參加考試，柳永忙得不可開交。既然來到了「國際大都市」，自然要感受一下這裡的夜生活。當時開封常駐人口超過百萬，遊客更是數不勝數，因此青樓產業發展得非常之好。而這裡對於柳永來說，更是如同天堂，白天參加考試，晚上回到溫柔鄉紙醉金迷，生活不亦樂乎。可這樣一折騰，考試時答題難免浪蕩不羈，柳永初次考試名落孫山。

一次失敗不足掛齒，柳永決定留在開封好好提升自我修養。一到晚上，在開封的各大青樓總是能看到柳永的影子，最開始的幾年，柳永還不是文藝大咖，一切消費都要自理，不過隨著時間推移，人們發現這柳永確實是個人才，他不但精通音律，而且吹拉彈唱樣樣都是一絕。根據《避暑錄話》的描述，說柳永「善為歌辭。教坊樂工每得新腔，必求永為辭始行與世，於是聲傳一時。」這話是說，若是當時的流行歌曲，一定要柳永填詞，才能流行。

就這樣，柳永在仕途上屢戰屢敗，在文藝圈的名氣卻越來越大。從最開始僅僅是因為手頭緊了，才去青樓搞搞創作，到後來妓女們不僅包他的食宿，甚至嫖資也全免了，有時還要給柳永發點生活補貼。那麼為什麼妓女們從一開始的收費服務，變成了包吃包住包睡的三包服務呢？僅僅因為他是文藝圈的明星嗎？

實際上，妓女們崇拜柳永，不僅因為他是明星，更主要的，柳永是當時的「王牌經紀人」，他想要包裝捧紅誰輕而易舉，只要他為一個妓女填一首詞，這個妓女身價必定成倍上漲。

（妓女都捨不得柳永）

不過事情都有兩面性，柳永在開封青樓界風生水起，名聲越來越大，也引起了一些非議。由於他的詞不像傳統宋詞的含蓄，太過直白露骨，導致他成為了文藝圈裡的一個異類，就連蘇軾，李清照這樣的文學大家也不認同。因此，雖然柳永在青樓招牌越來越硬，但在政界卻落下了非常惡劣的名聲。

等到一次科舉考試後進士放榜之時，宋仁宗引用柳永詞「忍把浮名，換了淺斟低唱」一句說道：「既然想要淺斟低唱，又何必在意虛名呢？」隨即在榜單上將柳永的名字划去。後來有人又想向宋仁宗推薦柳永，仁宗回復道：「且去填詞。」後來柳永乾脆借了仁宗這句話，自號「奉旨填詞柳三變」作為金字招牌。

儘管仕途不通，柳永還是繼續著他的生活，一到晚上他如果要到哪位妓女那裡去的時候，他就會派人先把「奉旨填詞柳三變」的招牌送過去。而妓女們接到招牌也是歡天喜地，連忙做好準備等待柳永的臨幸，這架勢，完全就像皇帝出入後宮，柳永已經把妓院當成家，把妓女當成了自己老婆。

（宋仁宗是不是嫉妒？）

後來柳永去世，身無餘財，還是妓女們合夥出錢安葬了他，每年清明，青樓人士都會一起去上墳弔唁，明代馮夢龍的《眾名姬春風吊柳七》中說道：「只見一片縞素，滿城妓家，無一人不到，哀聲震地。」誰能說妓女們不溫情高尚呢？她們對柳永的感情，才是最真，最深。

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