【欣德醫話】看看自己是否擁有一顆健康的「心」
欣德體會:許多人都將中醫看成一種經驗醫學,包括過去我自己。但事實上,中醫認識人體的角度、方法、理論體系等已遠遠超出一般經驗醫學的水平和層次,大家從前幾講中可能已有所體會。今天希望再通過一個個具體的臟腑理論的解釋,讓大家感受一下「中醫之船的羅盤」。
從古人描述的心臟部位、外形與某些功能來看,中醫所講的心與西醫學同指一個臟器。
「心,在肺之下,膈膜之上,著脊第五椎。形如蓮蕊,上有四系(現代解剖:有四條大血管與心臟相連,即肺動脈、肺靜脈、主動脈、上腔靜脈),以通四臟。心外有赤黃裹脂,謂之心包絡」、「膻中者,心主之宮城也」、「心象尖圓,形如蓮花」、「心主身之血脈」、「心之合脈也,其榮色也」等等。
古人很早就認識到,心是一個推動血液在脈管中循環運行的臟器,故稱「心主血脈」。心臟的搏動由心氣、心陽來完成。
心動(脈搏)有力而規則,表明心的功能正常,心氣心陽旺盛;面色紅潤、精力充沛,表明心血充足,周身血供正常。
反之,若心慌,胸中憋悶,面色蒼白或紫暗,脈搏跳動無力或不規則等,均可以判斷為心的病。
所以,一般通過心前區的感覺、面色與脈動的情況,可以察知心氣、心血的盛衰,了解心主血脈的功能正常與否。
此外,古人還認為心主管人體的精神、意識、思維活動,中醫稱之為「心藏神」。中醫的這種認識影響深遠,在我們日常生活用詞中就有充分的反映。
計上心來、心想事成、心領神會、心馳神往、心靈手巧、心情舒暢、稱心如意、心不在焉、心事重重、心術不正等等。
這些詞語中「心」的含義均與精神意識情感有關。
儘管現在稍有一些科學常識的人都知道,人的意識、思維、精神、情緒等活動實際是大腦的功能。但作為中國人,要理解中醫的「心藏神」、「心主神明」並不感覺困難。
正因為心臟的這些重要功能,古人視心為人體的主宰,將心比作一個國家的君主,稱「心為君主之官」,為「五臟六腑之大主,為帝王,精神之舍也」。
心藏神的功能正常,就反映為意識、精神、思維的正常。表現為神志清晰,精神充沛,思維敏捷,記憶力良好,睡眠規律、質量高等。
若神志不清(昏迷)、思維錯亂、語無倫次、煩躁不安、反應遲鈍、健忘、失憶、失眠等均為心的病。如《儒林外史》里范進中舉後突然神志失常的現象,被認為是「痰迷心竅」。
人的一切活動,包括四肢的抬舉、說看聽聞、臟腑的運動等均受心的控制。
心靜如水,則陰陽平衡,臟腑安和,身體健康;心不寧靜,則陰陽失調,臟腑不安,病痛多端。
正所謂:「心動,則五臟六腑皆搖。」所以,古人對身體的調養最強調靜心、守神,目的就是使心神不亂。
現代健康普查也發現,心情平和是長壽的一個重要因素。
古人還認為:心「主血脈」和「藏神」的兩個功能是相互關聯的。
「心血」是「心神」的物質基礎,心神有賴心血的奉養,如嚴重貧血的人,在出現面色蒼白、心跳加快等心主血脈功能異常時,常伴有失眠、多夢、健忘等心神異常的現象,這是由於「心血不足」導致的「心不藏神」;又如大出血病人,會發生虛脫,不省人事,稱之為「血去神亡」。
另一方面,「心神」的活動也對「心血」有影響。如思慮過度,或長期不良的精神刺激可以耗傷心血,出現心悸,面色無華等心血不足的現象。如現在一些中學或大學女生發生閉經的病例不少,其中一些就是因為學習壓力太大,思慮過度,心血暗耗所致。
對這些病人,我們通過活血通經的方法往往不能取效,而使用補心氣、養心血的方法卻能治癒,如古代名方「歸脾丸」。
了解判斷心的功能狀況,除了通過切按脈搏的跳動、觀察面部的色澤(心「在體合脈,其華在面」)以外,還有幾個觀察方面:
一是察舌
因為「心開竅於舌」。舌體活動自如,色澤紅潤,不腫不痛,反映心的功能良好。若舌僵不靈,言語不清,表明心竅被邪所蒙;舌色淡白,為心血不足;舌色青紫或舌有瘀點,為心血瘀阻;舌紅腫疼痛或舌上生瘡破潰,多為心火過旺所致。
二是察汗
所謂「心在液為汗」。人在受驚嚇或精神緊張時會出汗,大家可能都體會過「驚出一身冷汗」的感覺。另外,心臟病發作時,如嚴重的心律失常等,常伴有出冷汗的癥狀。中醫認為這些都是心陽外散、心液不固的表現。
三是察情志
「心在志為喜」。從上期的五臟系統表中可以看到,與心對應的情志是「喜」,喜悅情志本是健康的反映。但是無緣由地喜笑不休,卻是一種心神渙散、精神失常的表現。
下邊再來看看心的陰陽五行屬性:
心臟位於橫膈以上,屬陽位,為五臟中的陽臟;心在五行屬火,火屬陽,故古人稱心為陽中之陽。心臟的搏動,推動血行而不停滯,也屬陽的特性,是心氣、心陽的作用與旺盛的表現。
所以,火熱是心的特性,人的心火易於偏旺,常於生氣、激動、疲勞後,出現心煩,甚則狂躁,或失眠、多夢,口舌生瘡,口渴,小便黃赤,舌尖紅等「火」的癥狀。
可以試用有降心火作用的中成藥導赤丸(小兒導赤片),或用蓮子心10粒,加冰糖適量泡茶飲。
另外,古人也發現心臟外面有一層包膜,稱「心包」(心包絡),起保護心臟的作用。
以中醫的語言表達,就是使心不受外邪侵犯,若邪氣犯心,則有心包先代為受邪,使心臟不至於直接受邪(因心是「君主」)。
但實際上,邪犯心包的表現仍是心的癥狀,如高熱中出現的神昏、譫語等,中醫稱之為「熱入心包」。
好了,就談到這裡,請大家用「心」體會一下中醫所講的心臟的這些特點吧。
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