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錯過了生的時機,我只剩下死的方式


我們的生,我們的死,


可我們能決定什麼?


生死面前,我查不清字數了……


01



錯過了生的時機,我只剩下死的方式


最近,瓊瑤阿姨的日子過得似乎不太順心,一次次地被推上輿論的風口浪尖,之前的小三上位,聖母瑪麗蘇之心,以及其他亂七八糟的新聞在一夜之間全部被翻了出來。


不過,說實話,我對這些事並不關心,我唯一關心的是,在這場撕逼大戰中,瓊瑤阿姨重病的丈夫——平鑫濤的想法,或者,再準確地說,他有沒有想過該如何去面對死亡這件事情,他的親人如何面對死亡這件事。


來回顧一下事件。


首先應該是瓊瑤阿姨發布的一篇給兒子兒媳的一封公開信,信中預約自己的美好告別。這也是她對待重病丈夫的態度。信中部分內容:


你們不論多麼不舍,不論面對什麼壓力,都不能勉強留住我的軀殼,讓我變成「求生不得,求死不能」的卧床老人!那樣,你們才是「大不孝」!


不論什麼情況下,絕對不能插各種維生的管子!任何都不行!幫助我沒有痛苦的死去,比千方百計讓我痛苦的活著,意義重大!千萬不要被「生死」的迷思給困惑住!


「尊嚴死」比「毫無尊嚴和品質,依靠醫療器材加工活著」更重要。


平鑫濤兒子的回復聲明部分截取:


如果您說一個人沒有權利決定另一個人該如何生、如何死,那麼豈不更沒有權利決定另一個人該不該生、該不該死?


錯過了生的時機,我只剩下死的方式



拋開所有利益恩怨的糾纏,只看這件事的關注點,就是一個即將消失的生命有沒有拯救的必要,可不可以讓他有尊嚴的死去?


瓊瑤阿姨的觀點很明確:作為一個人來說,你的尊嚴高於一切。


一個即將消亡的人,在生命的最後時刻,如同牽線木偶一般,被人任意擺布,身上插滿了維持生命所需的管子,這是對人格的踐踏。所以,這樣沒有存活的必要。


但是孩子們的觀點卻是:你首先要活著,其次才是如何活下去的問題。


沒有人有權利決定另一個人的生死,那麼,身為子女,就要盡全力去維持病人的生命,哪怕病人自己不想活下去了也要活下去。


粗看之下是兩種觀點的碰撞,而細看之下,則是兩種文化的碰撞。


以瓊瑤為代表的觀點更關注個人本身的價值,個人在生命的任何階段都應該受到尊重,這是向死而生的觀點。


子女們的觀點,則是相對東方一點的觀點。東方有句俗話叫做「好死不如賴活著」,認為只有活著才有希望,或者說,對子女而言,「百善孝為先」,你的父母重病而不去救治,讓他自生自滅(並非完全放任,而是遵循患者的意志,讓他過一段自主的時光),但是輿論的道德大棒馬上就會向你抽來。

「不孝」「沒良心」「白眼狼」「忘恩負義」種種負面標籤馬上就貼在你身上,我相信,很多人都難以招架。



錯過了生的時機,我只剩下死的方式



02


在中國的教育中,有兩塊的教育自始至終都是缺失的,沒有被正視的。


一是性教育,一直都被認為是骯髒的,難登大雅之堂的。


二是死亡教育,是被認為不吉利的,與晦氣相關。


性教育這在幾年頻發的性侵害事件中,已經逐漸得到大範圍的認可,也在逐漸的被正視。


但是死亡教育,卻還是在被遺忘的角落,從來沒有人教我們,面對死亡時我們應該怎麼做。


面對自己身邊的絕症之人,如果是以前的醫療技術,那麼,面對的就是兩種結果,要麼生要麼死。但是在科技發展的今天,卻開闢出第三條道路:半死不活,或者說的好聽一點,叫做人工地活著。

這樣的病人,身上插滿了維持生命的管子,流進去的是維持生命的藥物,流出來的是眼淚,是體溫,是尊嚴。


面對身患絕症的親人,尤其是自己的長輩一類,我相信我們任何人都說不出口,你安心的去吧,不要再牽掛我們,牽掛這個世界。我們習慣性的去鼓勵他們,告訴他們,我們愛你,你要撐下去,就好像,只要這個人還在,那麼這份愛也就還在,這個家也就還在,我們立身於天地之間的歸屬感與安全感就還在。


落葉歸根,但是前提是有根可尋。



錯過了生的時機,我只剩下死的方式



03


但是我想,如果是我的親人,當他面臨絕症的時候,我肯定第一反應也是勸他活下去,因為我找不到不勸的理由。


可是靜下心來,我們捫心自問,這樣做真的是對的嗎?


去年,我的爺爺膽囊癌去世,在去世前的半年裡,所有的親朋好友都在鼓勵他活下去。


「你要好好活下去,咱們一起去放羊,老李頭家的羊都下了三個崽兒。」

「你要好好活下去,你要看著你的孫子結婚生小孩呢。」


也總有人說,你再撐一撐,或許有奇蹟呢?


對呀,你要知道這個東西叫做奇蹟,奇蹟永遠都是希望渺茫的小概率事件,你確定這種堪比被流星砸到的機會能給你嗎?


可是我爺爺,或者放大到整個絕症病人,他們臨死前,想聽到的真的是這些嗎?還是你認為他想聽到的是這些?


你的這種鼓勵的話出於愛不假,但是更多的是出於對自己的愛,你用愛粉飾了自己的自私與依戀,綁架著病人,甚至讓他充滿了負罪感,彷彿只要病人撐不住了,就是對不起家人,但是真的有嗎?


04


在2005年的美國,同樣出現過一樣的事件。


一個名叫特麗夏沃的女孩,生病後成為植物人,自己的丈夫主張安樂死,但是父母拒絕,僵持不下。


1990年發病到1998年,這八年的時間裡,是特麗夏沃的丈夫和父母不停的拉鋸戰爭。


從1998年到2005年,這七年的時間裡,是各級政府,各級法院以及美國總統布希他們之間的拉鋸戰爭。

在這期間,維持特麗夏沃生命的進食管曾被三次插上兩次撥出,在最後一次的美國最高法院的判決中,拒絕給這個女孩再度插上進食管,使之在之後半月內死亡,引發更大面積的譴責。


西班牙在2009年出過一部動畫短片——《老婦與死神》,老太太抱著相片死去,之後醫生和死神展開了一場靈魂爭奪戰,在最後的戰爭中,醫生取得了勝利,得到了老太太的靈魂,復活了老太太,但是老太太醒來之後並不是感謝醫生,而是馬上拿電擊工具了電死了自己,靈魂再度去找了死神。


《老婦與死神》動畫短片,點擊即可觀看


這個故事是教導人如何認識死亡,對老人來說,死並不可怕,只是一種解脫和救贖。那麼,對每一個絕症患者來說,死亡又不是一種救贖嗎?


05


其實,每一個絕症患者基本都知道自己命不久矣,他們或許有不甘,但是最後也只能接受。他們這個時候更想知道的是,自己的這輩子值不值得?有沒有在你們的心中留下痕迹?自己不在了,你們能不能過得依然好好的?如果能夠做到,那麼,請讓我安心的離開,不在今天,就在明天,即使不在這個世界,我的愛依然在你身邊。


關於絕症患者,我的態度非常的明確。


如果你想活下來,那麼別說拖累我,我傾家蕩產在所不惜。


但是如果你不想活,那麼別怕我難過,人生終須一別。


我把生命最後的決定權留給你,希望你可以給自己最後的日子畫上一個自己滿意的句號,而不是讓別人決定你的生死。


錯過了生的時機,我只剩下死的方式



06


最後,關於死亡,關於分別,我想送給大家三段話:


第一段:是我爺爺臨終前對我說的話。


孩子,我可算是看明白了,日子就這麼長,怎麼過不是過?你不要被別人的眼光影響,想結婚就結,不想結就算了,自己過得開心最重要。


第二段:龍應台的《目送》。


我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追......


第三段:高曉松在奇葩說上的一段話:


你是那顆星,我是你旁邊的這顆星,

我的整個軌跡是被你影響,


即使有一天這顆星星熄滅了,


它變成了暗物質,它變成了看不見的東西,


它依然在影響著我的軌跡,


你的出現,永遠改變著我的星軌,


無論你在哪裡。



錯過了生的時機,我只剩下死的方式



- END -

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