太關注外表，就會變得矯飾虛偽

美文 05-11

很少有人能忠實幹自我

如果人們太關注行為舉止和外表的姿態，人們首先可能變得矯飾虛偽，另外如古人所說"把最可憎的演戲態度帶到日常生活中」。儘管人們的關注還沒有走到這樣極端的地步，但是這種做法仍舊耗費了人們許多時間，佔用了人們的許多精力。在指導年輕的學生時，我們勸誡他們不要交往過多，有這樣一種說法，「朋友是時間的盜賊」，同樣我們也可以說，過分注重行為的得體也是沉思的一種主要盜賊。此外，那些精於高雅舉止的人沾沾自喜於自己的行為，很少再去追求更高的美德；而拙於應對的人卻希望憑藉良好的聲譽來獲得吸引力。因為只要擁有了好名聲，幾乎一切都得體，但是如果缺少好名聲，便只能用禮貌和恭維來彌補。再則，在行動上過於拘泥禮節、謹守規矩，就會失去良機這才是極大的障礙。所羅門曾說過：「看風的必不被種，望雲的必不收割。」對於每一個機會，人們一定要加以利用。總而言之，在我看來，人們的行為只是心理的外衣，應當呈現出外衣的特徵。它應當剪裁得合乎時宜，不應當過分新奇。它的形式要立足於傳達心理的美好素質，並隱藏心理的缺陷。最重要的是，這件外衣不要過於狹窄或拘謹，影響到人們的運動或行走。

很少有人能夠忠實於自我，做到堅定不移，而是有時候受熱情支配，有時候大膽無畏，有時候仁慈善良，有時候頭腦發昏，盡顯出他們的本色。如果要了解人的短處和缺點，要去找他們的敵手如果要了解他們的美德和才能，要去找他們的朋友如果要了解他們的習慣和活動規律，要去找他們的僕從；如果要了解他們的想法和意見，則要去找他們親近的朋友，那些跟他們交談最多的人們。大眾的傳聞是輕率的，而地位較高或同輩人之間的看法也有欺騙

性，這是因為這些人偽裝得更深，因此。較真實的報告來自奴僕。

在宗教方面我們應以上帝的話語作為神聖的鏡子，在世俗世界我們應當以世上的情形或我們生活時期的情形作為一面鏡子，來觀察我們自己。對於自身的能力和美德、自身的缺陷和不足，人們應當有公正的觀察。而且對於自己的長處人們不要自誇，對於自己的缺陷人們也不可輕視。