崆峒派收阿聯酋高官愛子為徒！可崆峒掌派有仨？一人還是日本女！

《崆峒派收阿聯酋高官愛子為徒！可崆峒掌派有仨？一人還是日本女！》

據5月10日《廣州日報》網報道，崆峒派第十一代掌派白義海，於5月9日發布微博，興奮地曬出自己最新所收徒兒的圖片——其中一徒，為阿聯酋軍方高官的愛子。

白義海在微博中說：「迪拜軍隊首長的愛子密蘇富是迪拜少年國際象棋冠軍，經過兩個星期對崆峒武術的全面了解和試課，喜歡上了崆峒功夫，通過申請後正式認師成為崆峒派入室弟子。」

在為崆峒派弟子遍天下而驚喜的同時，細心者或許就會發現，似乎有一些不對勁的地方了——前幾天，在徐曉冬挑起的武林打假風波中，不是有一個自稱崆峒派弟子秦玉龍者，在微博上，竟代崆峒派掌派的師父，向徐曉冬挑戰嗎？

此後，這位自稱崆峒派第十二代掌派的陳虎，趕緊在弟子秦玉龍發出挑戰後，向社會公布，他並沒有挑戰徐曉冬，徒弟代他發戰書，也沒跟他講一聲。

現在，問題又來了！

白義海是崆峒派第十一代掌派；陳虎是崆峒派第十二代掌派——這就成了武林史上的奇葩了吧？上一代掌派仍在，可下一代掌派就上位了，有這麼玩的江湖嗎？

其實，這還不是問題的全部。了解一點當代崆峒派情況的人知道，已去世的第十代崆峒派掌派燕飛霞，他在上世紀七八十年代，中國武林回歸於江湖後，其也是當時中國武學界炙手可熱的人物之一。

燕飛霞16歲時，就在1956年的第一屆全國武術比賽中奪冠；他17歲時，在緬甸舉行的世界武術大賽中，獨得槍、劍、拳、掌和拂塵五項冠軍。

可當時的傳統武術，並未真正得到重視，他遂去了日本發展。在東瀛，燕飛霞曾挑戰過約50名日本武士；還在日本創立了七家崆峒派武館，並娶了日本女姣娘花舞影為妻，還傳授崆峒派功夫給了日本妻子。

熱愛傳統武術的燕飛霞，後多次回國，並收下了白義海、王鏢等為徒。後來，燕飛霞過世，其骨灰一半埋在平涼崆峒山，一半埋在了其妻所在的日本。

不過，第十代崆峒派掌派去世後，先是其妻花舞影，自己宣布為第十一代崆峒派掌派，並投資王鏢辦武館。而燕飛霞當年最喜愛的徒弟白義海等，則不滿師娘自掌崆峒大權，遂宣布師父之印交給了他，是讓他成為新的掌派！

花舞影對此不予承認，但她作為一名日本人，在中國顯然勢單力薄，於是她主要扶持王鏢發展。不過，當王鏢從所開辦的武術學校里，挑選了年輕的陳虎，早早地宣布他為下一代崆峒掌派時，遠在日本的花舞影卻對媒體言：陳虎的身份，並未經其授權。

雖然三個掌派互不承認，可也因此形成了現在兩個前代掌派：白義海、花舞影，與下一代掌派陳虎，三名掌派並立於世的奇觀了。

估計，對崆岫派在當代的復興，最有功勞的金庸大師，其寫武俠小說時，也沒能構思出這般複雜奇葩的情節吧？

新華社在5月3日的一篇評論中說：「門派罅隙、相互詆毀、標準各異、自我欣賞是傳統武術不能繼續背負的沉重包袱」——而門派橫生，卻又亂象頻仍的崆峒派，甚至出現了日本人成為掌派的現象；同時，還有人披露過，某太極名派，其兩代重要傳人，現在都加入了英國國籍。

如果這些現象屬實，其實，都很值得我們深思：中華武術的傳承中，是不是真正的存在著什麼偏差與問題呢？

可見，崆峒派這一奇派名門，要想真的從金庸小說中走出來，成為現實中的一大名門正派，那還是先別讓崆峒玩得過於空洞了——最好首先將自家門派繼承人的問題，給捋順弄清了再說吧。

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