韓國人歪曲歷史亂認祖宗，搶奪文化遺產

歪曲歷史的《韓國史》

網上經常有網友把韓國人稱作「高麗棒子」。關於這個稱呼的來歷，網上流傳著多種說法。雖然說法各異，但無論哪一種說法，都明顯帶有蔑視意味。所以，這個稱呼韓國人是一定不愛聽的。

中韓是近鄰，兩國政府的關係現在也還算不錯，為什麼中國網友們仍然會經常提起這個不雅稱呼呢？主要原因大約是這些年來韓國人明目張胆地搶奪中國的文化遺產，甚至故意歪曲和篡改歷史，導致許多中國網友大為不滿。

韓國人搶奪中國的文化遺產的報道已是屢見不鮮，如中國的「端午節」被韓國人改頭換面為「端午祭」，拿去申報了世界非物質文化遺產；中醫的針灸莫名其妙變成了韓醫成果，還自稱韓醫針灸為國際標準；中國古代的天文發明「渾天儀」，也成了韓國人的「國寶」，並將其作為萬元紙幣上的圖案；韓國人還「考證」出西施、孔子、李時珍是韓國人，孫中山、毛澤東、姚明則是韓國人的後裔。韓國人不僅胡亂給中國歷史人物貼上韓國標籤，還把佛教創始人、一直被認為是印度人的釋迦摩尼，也說成是韓國人。存心想笑掉天下人的大牙。

除了搶奪文化遺產之外，韓國人還喜歡歪曲歷史。有一位叫林均澤的韓國教授，在一本叫《韓國史》的書中，一派胡言地宣稱唐朝時期中國有80%的領土曾屬於韓國，唐朝擁有的領土僅局限於現今的雲南、四川部分地區。他說，隋煬帝三次討伐高句麗失敗後，高句麗決心發起反攻，遂聯合當時朝鮮半島南部的百濟和新羅，一同發兵進攻中國。三韓聯軍攻城掠地，勢如破竹，很快就佔據了大部分中國領土。高句麗甚至還將蒙古和俄羅斯遠東地區收歸囊中。林均澤還說，中國的史書之所以沒有記載這段被三韓侵佔的歷史，是因為大漢族主義和民族虛榮心作怪的緣故。韓國官方大約也覺得這個牛皮吹得不著邊際，只好出面澄清說，林均澤的《韓國史》不是用於學生教育的教科書，只是反映林均澤個人觀點的一般出版物，該書的歷史思想觀點不能代表韓國歷史文化界的觀點，並非現在韓國的主流思想。

《韓國史》地圖竟將中國大部分領土劃入古代韓國的版圖內

韓國教授在書中故意歪曲歷史，韓國電視劇則熱衷於篡改歷史。韓國SBS電視台曾耗資400億韓元拍攝的一部100集電視連續劇《淵蓋蘇文》，竟然瞎編出唐太宗在征討高句麗時，被高句麗名將淵蓋蘇文一箭射中左眼成了獨眼龍的荒唐情節。另一部熱門韓劇《大祚榮》中，唐太宗被化裝成軍官的剌客用短刀直插右腹，幾欲送命。面對媒體的質疑，《大祚榮》的導演金鐘善還厚顏無恥地狡辯說：「歷史劇不是紀錄片，故事情節可能和歷史記載有所差距，拍片主要是讓年輕人看了產生自豪感。」

韓國人總把高句麗當作自己的「輝煌」歷史而引以為榮，但實際上高句麗古國同韓國並沒有多少關聯。據中國歷史學家考證，高句麗是公元前一世紀至公元七世紀中國東北地區的一個少數民族政權，因其王族以高為姓，故又叫「高氏高麗」。在高句麗七百年的歷史中，有近四百年時間其都城建於今中國境內。高句麗強盛之後開始向朝鮮半島擴張，在公元427年將都城遷到了今朝鮮的平壤。高句麗於公元668年被唐朝滅亡，人口大部分被遷居中原，逐漸融合到了漢族和其他民族之中。未遷移的高句麗遺民，則成為了渤海國（今中國境內）和新羅（今朝鮮半島）的居民。兩百多年後的公元918年，朝鮮半島又出現名為「高麗」的政權。因其統治者姓王，故被稱為「王氏高麗」。儘管王氏高麗襲用了高句麗的稱號，但二者沒有直接繼承關係。所以，現在韓國人把高句麗的淵蓋蘇文、大祚榮當作民族英雄，純屬亂認祖宗。

高句麗古國同韓國歷史毫無瓜葛，而韓國人真正的祖先——無論是新羅和百濟，還是後來的高麗王朝、朝鮮王朝——從來都沒有雄起過。朝鮮半島的歷史基本上是一部寄人籬下的歷史。古代朝鮮半島上的政權，如果不是長期依附於中國，可能早就被日本吞併了。即使到了今天，韓國仍未能自立，始終離不開美國的保護。因此，韓國人靠歪曲和篡改歷史來獲得「自豪感」，無異於是意淫或自慰。

《韓國史》製作這樣的地圖是對歷史極不負責

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