打坐觀修的入坐準備（一）

打坐觀修的入坐準備（一）

——獨坐靜室

打坐有加行、正行和後行。

入坐屬於加行的階段。

01

環境調整

要獨坐靜室:

環境安靜，空氣流通，冷熱適中，光線柔和，關閉手機，斷除外緣。

環境安靜。室內環境對初學者很重要。最高境界可以在任何時處安然入定，鳥在頭上做窩也不會出定。但初學者的心經常隨外緣所轉，所以做不到隨時隨處入定。選擇極為安靜的環境，相對安靜也可以，不被他人干擾。

關上門窗。因為門窗有強大的流動風流，參禪時毛孔打開，如果風進入毛孔中會導致風病。在大城市裡夏天炎熱，大家非常熱，稍開門窗也可以，最好不要開空調。空調的冷強度會直接刺入到毛孔里，如果已經非常習慣空調，至少要在上身、後背和腿上搭上空調毯。

關閉電視、手機、收音機、音響等。關好房門，以免別人突然打擾。否則很有可能被驚嚇住，也有可能心思旁騖，一直從門縫偷看女兒有沒有好好寫作業等等。避開這些禪修障礙。

冷熱適度，光線柔和。不能太刺眼，也不能太昏暗。有位居士曾和我說他要修黑關，我問他：「什麼叫黑關，黑的目的是什麼？」他不明白。初學者如果把房間全部掛上黑帘子漆黑一片，我們不知道怎麼攝持自心，很可能會打瞌睡。最好光線明亮柔和不刺眼。有的人喜歡曬太陽，坐在太陽射進來的地方，如果想坐在太陽下，就要背對太陽。如果面朝太陽，眼睛等感官會受刺激，身體會四大不調造成禪修違緣。

讓外在環境都變得柔和、安靜，斷除外緣，自己的心也自然能隨著外在變得寂靜。禪修忌心亂如麻時馬上坐禪。一般身心都要調整到比較正常的狀態，如果心非常亂，先坐下來看書，聽上師的課，思維一下法義，讓心平靜一點再坐禪。如果心亂，想通過坐禪達到心平靜，初學者一般把握不好自心，很可能現前顛倒現象。所以一定要注意讓自己變得身心都比較柔和，心情不要太亂，處於一種調和的狀態當中安坐，這是最好的。

2

調和身心

調飲食。佛教里飲食也叫葯食，食用食品的目的不是滿足口腹之慾，而是滋養身心。葯食的量不能太多，忌刺激性強的食品。禪修打坐時，中餐就要注意，最好不要吃有強刺激性的蔥蒜酒。不能過飽，也不能過飢，過飽讓人昏沉，過飢讓人無法提起心力安住，常思索飲食、晚上吃什麼等。過飽過飢都不利於氣血的穩定運行。

坐禪就是讓氣血穩定運行，保持人該有的清醒，調和四大，讓四大從曾經的病態狀態，轉變成正常狀態。參禪打坐不僅能開悟，而且剛開始也可以調身。

調睡眠。開始準備禪修時，掌控睡眠很重要。欲界凡夫不可能一點不睡。阿那律尊者最開始一睡一千年，佛批評他之後，他又開始七天七夜不睡，導致眼睛瞎。琴弦不能太緊也不能太松，「不緊亦不松，彼具正見要。」睡眠要保質保量，晚上午夜時分從11點到凌晨3點要保證睡眠。睡的太多，浪費時間，一天都提不起精神，比較昏沉。睡的太少，一天會特別疲憊，無法安住坐禪，一坐禪又會睡著。

有的人天天坐禪特別精進，晚上不睡。沒有能力調控心，只要求身不睡，就會變成晚上不睡，白天一邊參禪一邊睡。這也是參禪的忌諱。因為參禪，在氣脈平衡運行時，如果強行壓制睡眠，會讓氣血凝結在腹部以上胸腔當中，很可能患胸腔疾病，或者咳嗽，嚴重的還會吐血。該睡就睡，參禪打坐就好好打坐。打坐時睡覺不如法不如理。

平時調飲食、調睡眠，能得到一种放松。這個過程中，觀察身體，其實身體本身是臭皮囊，但必須依其來修行，必須調整平時身體的狀態，才能有力地支持修心。身體沒有調好，一切就沒有了基礎。

——敬錄自法師輔導《入行論實修引導》

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來源：智悲講堂 編輯：大力

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