值得後人深思的吳越王奇聞軼事

錢鏐被封為吳越王后，衣錦還鄉，祭掃墳墓，效法劉邦，大宴家鄉父老。席間，錢鏐拿起酒杯，也學劉邦的《大風歌》，作《還鄉歌》：「三節還鄉兮掛錦衣，吳越一王駟馬歸。臨安道上列旌旗，碧天明明兮愛曰輝。父老遠近來相隨，家人鄉眷兮會時稀。鬥牛光起兮天無欺！」可惜，鄉民卻不懂歌中之意。由是，錢鏐再用土語高唱：「你輩見儂底歡喜？別是一般滋味子。永在我儂心子里！」歌罷，滿座叫好。其實，錢鏐還有不少奇聞軼事是值得後人深思的：

一曰警枕粉盤：錢鏐長期生活在混亂動蕩的環境里，養成了一種保持警惕的習慣。為了不讓自己睡得太熟，他用一段滾圓的木頭做枕頭，叫做「警枕」。倦了就斜靠著它休息，如果睡熟了，頭從枕上滑下，人也驚醒過來了。為了防範侍衛夜間貪睡失職，錢鏐還常向城牆之外發射彈丸，以期他們提高警惕。此外，錢鏐還在卧室里放了一個盛著粉的盤子，夜裡想起什麼事，就立刻起來在粉盤上記下來，免得白天忘記。

二曰錢王弭謗：錢鏐成為吳越王后，大興土木，晝夜不停，士兵都有怨言。有人在在大門上寫道：「沒了期，侵早起，抵暮歸。」錢鏐看到後，不怒且喜，命小吏在旁邊又加了一句：「沒了期，春衣才罷又冬衣。」怨言頓時消失。

三曰錢王射潮：錢鏐治理杭州時，因為涌潮洶湧，錢塘江海堤總也修築不成，部下都認為是潮神作怪。錢鏐於是在八月十八在錢塘江前布置一萬名弓箭手，並聲稱「假如潮水再來，那就不要怪我手下無情！」可是潮神並沒有理睬錢鏐的警告。一會兒，但見遠遠一條白線，飛速滾來，錢鏐命萬箭齊發，直射潮頭。那潮頭只好彎彎曲曲地逃走，最後消失得無影無蹤了。直到今天，江水還彎彎曲曲地向前流去，象個「之」字，因此，後人又叫這個地方為「之江」。

四曰知我罪我：錢鏐晚年與僚屬們談起杭州城的變化，眾人盛讚杭城邑屋繁會，江山雕麗，湖海形勝，為天下稀有，全都是大王數十年精心治理之力也。錢鏐卻很清醒，他說：「千百年後，知我者以此城，罪我者亦以此城。苟得之於人而損之己者，吾無愧歟！」

對錢鏐的總體評價，史家也存在著不同看法：《吳越備史》稱錢鏐「自奉節儉，衣服衾被，皆用綢布，非公宴惟瓷磚漆器而已。恭穆夫人嘗以王寢帳隳裂，乃上青絹帳請易之。王曰：『作法於儉，猶恐其奢，但慮後代皆施錦繡耳。此帳雖故，猶可蔽風。』竟不易。」但《舊五代史》說他不是節儉之人「在杭州垂四十年，窮奢極貴。」既稱頌錢鏐建設杭州的功績，「鑿石填江，又平江中羅剎石，悉起台榭，廣郡郭周三十里，邑屋之繁會，江山之雕麗，實江南之勝概也」。又說他「季年荒恣」 。

《新五代史》是這樣評價錢鏐的：「錢氏兼有兩浙幾百年，其人比諸國號為怯弱，而俗喜淫侈，偷生工巧，自鏐世常重斂其民以事奢僭，下至雞魚卵鷇，必家至而日取。每笞一人以責其負，則諸案史各持其簿列於廷；凡一簿所負，唱其多少，量為笞數，以次唱而笞之，少者猶積數十，多者至笞百餘，人尤不勝其苦。又多掠得嶺海商賈寶貨。當五代時，常貢奉中國不絕。」 歐陽修認為錢鏐對百姓也非常苛刻，「重斂其民以事奢僭」，百姓家的雞魚卵鷇，官府也要派人每天到他們家取。如有拖欠，就記在賬本上，以所欠多少，量為笞數，「少者猶積數十，多者至笞百餘，人尤不勝其苦。」

儘管史家對錢鏐的評價有著分歧，但錢鏐終其一生，沒有和中原王朝發生過對抗，在五代更迭之際，錢鏐也沒有趁中原動亂，南面稱帝。期間雖然曾與後唐庄宗時的權臣郭崇韜，明宗時的安重誨發生過一些摩擦，但奉中原王朝為正朔的基本原則沒有絲毫髮生過動搖。長興三年（公元932年）三月，錢鏐病重，他將部下將領、官員召入寢宮，流著淚說：「吾疾必不起，諸兒皆愚懦，誰可為帥者？」

對錢鏐的這句話，歷來有兩種解釋，一種是認為錢鏐表示，「我的兒子們都很愚蠢懦弱，只怕難以擔當大任。我死後，能否從你們當中，推選一位賢德之人為吳越主帥？」這是一種試探術，試探部下們的心意，有沒有人心生異志？當著眾人的面，錢鏐把話說在前面，這個時候即使有人真有企圖，也斷然不敢表示出來，而且日後也有所忌憚。這種試探術，當年孫策、劉備臨終時都用過，效果都不錯。

還有一種解釋是，「我的兒子們都很愚蠢懦弱，但矮子中也可拔出長子，誰比較而言可擔當主帥重任？」不論從何種角度來理解錢鏐的話，這些部下都不傻，錢鏐豈會將千辛萬苦打下的吳越江山拱手讓人？大家商議了一會，覺得錢鏐還是最信任當時擔任鎮海節度使的兒子錢傳瓘，於是一致推舉錢傳瓘為接班人。

錢鏐這才放心，令人將錢元灌召來，取出印璽交給他，並告誡說：「將吏推爾，宜善守之。」又說：「子孫善事中國，勿以易姓廢事大之禮。」隨後閉上了眼睛，放心西去。享年八十一歲。

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