和田玉鑒賞，過完四道關你就成了神！

王字加一點為玉, 為王者才能有玉；白玉為皇, 只有皇上才能擁有白玉；「玉」和「家」合字為寶，家中有玉才是寶，有金有銀都不算是寶；中國的「國」字是口中一個玉字，「玉」早在古代就是國家的象徵。

從玉的造字和組詞，就足見玉在中國七千多年歷史文化中所處的重要地位，也就不難想像中華民族為何愛玉至深、至誠、至迷、至痴了。

十幾年來，為玉所痴，為玉所狂，業餘時間幾乎全部耗在賞玉、尋玉、藏玉、玩玉上了。一路走來，少不了有很多的感悟。有些體會對初入門者也許會有些啟發。是從玩花片起步的，到現在開始玩中古件。體會玩好明清玉，要過好「四關」。

一是識玉關。

在市場上看到的和田玉、清海玉、俄羅斯玉、阿富汗玉、韓料、黃口料等等，足以讓人眼花潦亂。千種瑪瑙萬種玉，想要把它分個清清楚楚，專家也難。我以為，畢竟不是礦物學家，沒有必要把什麼都搞懂，管它這個料、那個料，分出和田料就足夠了！不是和田料，統統地放棄(中、高古玉另當別論)，何必去費那個神！要想看懂和田料也並不神，先找幾塊對路的花片和仔料多看、多琢磨，時間長了，對它的結構、硬度、潤度、密度、脂度、濃度就自然有感覺了！能認出和田玉，你就不用怕了，即是買到新貨，但料子對了，同樣可以玩。不過，同樣是和田玉，質地可千差萬別，價格也相差甚遠，玩進去了也就會慢慢分出檔次來。

二是辨偽關。

對初入門的人來說，最難莫過於辨真假了。要過這一關，沒有捷徑可循，也不存在「一招致敵」的絕招。即是使用科學儀器，目前也解決不了這個難題。唯一的辦法，就是靠經驗積累。要通過網路、書本和師傅多學點基本常識，多看一些實物，尤其是多看館藏實物。要從材質、造型、紋飾、刀法、鉈痕、拉絲、打眼、拋光、沁色、包漿、神韻、時代特徵、歲月痕迹等多方面來了解不同時期的不同特點。還要了解市場作偽狀況和作偽技術的不斷更新和變化。斷定一件器物的新老，要從多個方面做出綜合判斷。憑一、兩項指標，不可枉下結論；功夫不到，不要憑感覺存僥倖；有一絲一點的懷凝，就應果斷放棄；更不能輕易聽信別人講故事和「包老」、「保真」之類的承諾。只有掌握了科學的判斷方法,才能夠出眼力、出功夫。

三是論價關。

自古黃金有價玉無價，古玩市場沒有明碼標價，所以，玉器的價格也是困惑玩家的一個突出問題。剛入門的時候，往往摸不清市場行情, 心裡沒有底，碰到一件東西不敢給別人開價，也不敢與別人還價，開低了怕別人笑話，開高了又怕上當。行家就不一樣了，在攤位前一蹲一站的瞬間,早就把主意打定了。要過這一關，就要根據自已的需求、條件和市場狀況，建立起自已的價格體系。一要多關注拍賣行情和文物商店的標價，有一個參考的標準；二是多觀察市場交易，掌握各類器物的交易信息；三是多買和多比，越買自然越精，越比自然越明。

四是鑒賞關。

過了識玉關、辨偽關、論價關還遠遠不夠，作為一個玩家，關健還要過好鑒賞這一關。不是什麼老玉都可以買，更不是什麼玉器都值得收藏！即便是和田玉，是老玉，還要看題材、看年代、看粗細、看工藝水準、看完整度、看文化內涵和藝術內涵等等。在雅昌網上，有的藏品一發出來就受到玉友們的廣泛追棒，有的藏品大家卻反映平平，這就充分說明了這個問題！一個人的品位不同、修養不同、視角不同、眼光不同，選擇的器物大不相同。真正顯示一個藏家水平的不是他佔有多少玉，而是他的鑒賞能力。所以玩玉的過程，是一個修養的過程，是一個礪煉的過程。

過好四關，要特別注意走對路、跟對人。對玩玉來講，千萬不可以關著門玩，不可以封閉著玩，不可以僅是照著書本玩。

無論是在網上，還是在現實生活中，都應交往幾個比自已水平高的玉友，一起探討，一起交流，這樣眼力才提高的快。交友要交對，「跟著好人學好人,跟著壞人扛鬼神」。

跟對人了，就會少走彎路，少交學費，自然進步得快。跟錯人了,那你就死定了。我見過一位長者，收藏幾十年了，玉器有好幾百件！可件件都是葯，就是葯不醒。你說他不對，他說你不懂。實在令人可悲!

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