張良成仙了嗎？（八卦史記71）

李大嘴 大嘴讀史

張良是漢初三傑（蕭何、張良、韓信）中結局最好的，他既沒有像蕭何那樣自污保命，也沒有像韓信那樣兔死狗烹，而是瀟瀟洒灑、急流勇退，轉向修道成仙的道路。

據《史記?留侯世家》，早在劉邦剛剛打下天下的時候，張良就「性多病，即道引不食谷，杜門不出歲余。」後來又對劉邦說「願棄人間事，欲從赤松子游耳。」

張良放下政事，專心「學辟穀，道引輕身」。後來呂后當政的時候，才強迫張良恢復飲食。

史書上當然記載了張良的去世，但是在修道界，去世也可以叫做「解形於世」。

赤松子是遠古時期的人，劉向的《列仙傳》中記載，赤松子是神農的雨師，常常去昆崙山上，在西王母的石室里歇息，隨風雨自由上下。

有一種說法，張良在下邳遇到的黃石公其實就是赤松子。

張良是不是和赤松子是師徒關係，實在說不清，神交、仰慕的可能性應該更大些。

不過，張良和著名的「商山四皓」是好朋友，這個倒是有記載。

《太平廣記》神仙卷以及《仙傳拾遺》里都是「商山四皓」和張良屬於「雲霞之交」，這也可以說明，為什麼太子劉盈在張良的計策下能夠請到「商山四皓」的原因，張良打個招呼的事情。

張良「解形於世」後，遺體埋葬在龍首原。西漢末年赤眉起義，天下大亂，有人發掘張良的墳墓，墓中並沒有張良的骸骨，只有素書一篇及兵略數章。

據傳，張良成仙以後，當上了太上老君身邊的太玄童子，常跟隨太上老君在天界遨遊。太上老君身邊很多童子，其中兩個看守丹爐的童子就是《西遊記》里的金角大王和銀角大王。不過，張良的太玄童子地位應該比較高。

相傳，著名的張天師，也就是天一道的創始人張道陵就是張良的八世孫，在一些道家典籍中，張道陵得道去朝拜昆崙山的時候，老祖宗張良還專門去看望了他。

可以肯定的是，在真實的歷史上，張良確實曾經修道、辟穀，《巢縣誌》記載，巢縣白雲山有子房洞，相傳就是為張良辟穀隱修之地。

不過，是不是成仙，咱們凡夫俗子不可能知道，了解一下傳聞就好。

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