古代打仗後，戰場上成千上萬的屍體該如何處理？有種方法很瘮人

人類歷史發展到了今天，從有書籍記載歷史開始，戰爭就沒有停歇過。因為人的慾望貪婪、利益衝突導致戰爭的頻頻發生。凡是暴力衝突，必有人員傷亡，戰場之上，死去的人是數不勝數。在導致人類數量銳減的同時，一個不小心還可能發生瘟疫，令更多無辜的百姓慘遭傷亡。所以處理屍體也成為戰場善後所重視的一點。那麼在古代，到底用什麼方式去處理屍體呢？

第一種：不處理。杜甫的《兵車行》中又說道：「車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干雲霄。道傍過者問行人，行人但云點行頻。或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！」一將功成萬骨枯，這白骨竟然堆積成山，無人善後啊！

第二種：就地掩埋。大戰役進行之後，屍體實在是太多了，善後的將士要想將這麼多屍骨收斂回鄉幾乎是個不可能完成的任務。因此在打掃戰爭的時候，將士們會就地挖掘許多大坑，將犧牲的戰友屍體都埋進去。要注意的是，這些屍坑一定要挖的深，否則的話瘟疫可能傳播出來，造成更大的傷亡。我們在戰國時期就可以看到許多這樣的例子，白起坑殺趙軍二十餘萬將士，項羽又坑殺秦軍二十多萬將士，皆是如此。

第三種，築京觀。築京觀的方法也是在春秋戰國時期發明的。當時楚王為了展示自己軍隊的威勢，將戰敗者的屍骨都堆積起來築成建築的模樣，讓過往的行人是不寒而慄。《東周列國志》裡面記載"潘黨請收晉屍，築為"京觀"，以彰武功於萬世。"到後來歷朝歷代都有效仿這種行為的例子。1410年明朝大將張輔進攻安南，擊敗安南軍隊，殺死2000多名戰俘「築京觀」。

第四種，火葬。這種方式算是很先進的了，不過其火葬的目的不在於如今火葬的目的。那時候運用這種方式的朝代還比較少，大多數都是處理者嫌挖坑太麻煩，乾脆一把大火就給燒了。再者後來又有宗教說法，火葬有利於人的靈魂凈化，能夠幫助死者超生。

第五種就比較駭人聽聞了。戰爭不僅僅是軍隊戰力的比拼，還是國家後勤能力的比拼。有時候戰爭雖然打響了，可是糧食缺口很是很大的，所以有時候就會將人作為軍糧，讓士兵們吃自己同胞的血肉。這樣噁心的行徑真真切切地發生過：《三國志·魏書·程昱傳》中就有過這麼一段記載：「初，太祖（曹操）乏食，昱略其本縣，供三日糧，頗雜以人脯」。不過應該說將犧牲將士作為肉脯食用的例子還是比較少的，若真如此，怕是人性全無了。