不拋棄不放棄的大道

記得當初經常看香港的警匪片，裡面有個場景至今給我留下很深的印象：一群黑社會的匪徒，在臨出發去做壞事之前，卻先要在關公的神像前虔誠地叩拜！當時看的時候覺得很有感觸，後來進入道教之門後才想明白：這些所謂「十惡不赦」之人，信仰對於他們來說是最遙遠的，幾乎所有的宗教之門都會在他們面前緊緊地關閉，他們在所有的理論中都會是最好的反面教材，他們是站在地獄門口的人，隨時會進去。

然而他們為什麼會拜關公？原因就是：關公是道教的神！在這些人被三善道徹底拋棄，幾乎註定不得好死的時候，卻仍有一道光沒有捨棄他們，這就是大道之光！能夠讓這些所謂「十惡不赦」之人，也有接觸宗教的機會，這是道教最大的慈悲，是對所有人最大的恩典！拋棄這些「惡人」很容易、很「正確」，然而「不拋棄、不放棄」這等人，直至引領他們走上正途，卻是非常之難！也是最難做到的慈悲！

其實所有的宗教各有特點和優勢，本來是沒有什麼高低之分的。道教的優勢就是最偉大的包容性！在我看來這是非常重要的！道理很簡單：因為沒有一個人願意被拋棄！沒有一個人願意被定義為惡人；沒有一個人願意被擋在信仰之外；也沒有一個人願意在河這邊看到彼岸，卻永遠不能過去！但是到現在為止我竟然發現：幾乎所有的理論，都會有一部分人被徹底拋棄！這些「光明」的理論認為：這些人的「黑暗」，使他們無法進入這些理論的「光明」之中！所以他們彷彿是被擋在了世界之外！唯一的歸宿便是那無邊際的黑暗！他們無奈地恐懼發抖，但在眾人眼中：他們曾經的黑暗，已經證明了他們就是那黑暗本身，理所應當歸於那無邊黑暗之中！

其實我自己就是個很好的例子，當我被那黑暗吞噬，並痛苦不堪時，我看到周圍幾道閃光之門。我滿懷希望去幾道門前輪流敲門，然而其它門始終緊閉，門內之光終無法照到我隨身的黑暗！我最後來到了大道之門前，他真的完全向我打開了！我於是進入這玄之又玄的門中，我隨身的黑暗被裡面柔和的光完全溶解，也從此不被那黑暗所牽絆！我也是註定要被拋棄的！但幸好有這大道之門，使我躲過那揮之不去的黑暗，也避免了被歸於黑暗的恥辱！這大道之門內的光，是可以接納像我這樣的人，甚至也可以接納比我還「黑暗」的人，這光會慢慢溶解這些人的黑暗，直至指引他們回歸正途，並向著真正的光明前行！

記得一位道長和我說過：所有人，包括各種信仰的人，和所有沒有信仰的人，其實都在大道之中，嚴格意義上都是道教徒！不管你願意不願意信，或者願意不願意回應，其實你時刻都沒有離開這位偉大的道，慈悲的救苦天尊也會：遍滿十方界，常以威神力，救拔諸眾生，得離於迷途。我想應該沒有一位像道和天尊這樣，在你根本不信的情況下，還對你如此不離不棄的！那是真正的慈悲！不願看到你迷失在那黑暗中，更不願看到你被「合理」地丟入黑暗！只有大道能徹底地改造這些被拋棄之人，即使他們已處於世界的邊緣，也能給予他們華麗轉身的機會！他們的優美姿態，足以讓那些曾經拋棄他們的眾人慚愧地低下「高貴」的頭！

《道德經》第二章：「天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善矣。」道的觀點是：善惡不是對立的，也沒有絕對的對與錯，善惡對錯都是相對而成的，都有他存在的意義！道的概念徹底超越了善惡對錯，沒有完全否定所謂「惡人」，甚至認可了他們存在的意義！《道德經》第十六章：「夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是曰復命。」眾生本性是善，只是迷失了方向，而無法靠自己的力量回歸。幸好我們一直在這大道之光的照耀下，這光的力量，和天尊的慈悲終會救拔我們，我們的心也終會「歸正」，當我們「轉身向道」後，我們的心開始了回歸之路，最終一定會回到我們自性本原的善，和清靜虛寂的境界！這個過程包括了所有人，即使那再「黑暗」之人，也終會在大道引領下「復歸其根」。

不管你從未被「拋棄」，還是已經被「拋棄」，希望看到這裡，你已經理解了大道寬容的慈悲：他對我們的關照實在是無微不至，即使我們迷失得再遠，即使已經墮下懸崖！也終會被他安全地拉回！如此之恩德怎能不使我們生起敬信之心！如果你能這樣想，那麼你真是有福之人！你的路從此光明持久，並會越來越接近大道的光明彼岸了！

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