施耐庵筆下，大聖干不過哪吒，哪吒干不過魔王

文史 05-11

很多關注書生文章的朋友，都知道書生在解讀《水滸傳》之前解讀的是《西遊記》，也經常看到書生在自己的文章裡帶上《西遊記》的一些內容。

本篇，也是如此。

本篇要講的三位好漢，他們的綽號很有意思，一個是綽號為「混世魔王」的樊瑞、一個是綽號為「八臂哪吒」的項充、一個是綽號為「飛天大聖」的李袞。

熟悉《西遊記》的朋友對他們的綽號代表了誰，應該不陌生。

混世魔王，指的是趁孫悟空外出學藝，霸佔花果山的那位妖怪。

孫悟空學藝歸來，將其殺死。

哪吒和大聖無需多言了，一個是李天王的兒子，一個是《西遊記》的主角。

雖然《西遊記》成書晚於《水滸傳》，但《西遊記》中的神話人物，早已流傳在民間。

施耐庵先生借用，也很正常。最有意思的是，在施耐庵的筆下，「大聖」干不過「哪吒」，「哪吒」干不過「魔王」。

「魔王」排名最高，「哪吒」次之，「大聖」墊底。

這三位，被他人用這幾個綽號形容，說明本事不小。

不僅本事不小，野心也不小。

他們所在的芒碭山，也大有來頭。

芒碭山，秦末漢高祖劉邦曾在那裡斬白蛇起義，中國第一位農民起義領袖陳勝也埋葬在哪裡。

施耐庵筆下，大聖干不過哪吒，哪吒干不過魔王

這三位頭領在芒碭山聚集了三千兵馬，也有起義的意思，只是還沒有實施。

本事不小，野心不小，膽子也不小。

此三位在芒碭山日子過的逍遙自在，本也沒有人威脅到他們，可他們口出狂言，原著道：「忽一日，有旱地忽律朱貴上山報說：徐州沛縣芒碭山中，新有一夥強人，聚集著三千人馬……三個商量了，要來吞併俺梁山泊大寨。小弟聽得說，不得不報。」

三位頭領、三千人馬，這在《水滸傳》中也算是大的山寨了，可他們要吞併梁山泊，難。

所以說，他們的膽子也不小。

話說出來了，實力如何呢？強。

原著道：「當下項充、李袞見了對陣史進、朱武、陳達、楊春四騎馬在陣前，並不打話。小嘍啰篩起鑼來，兩個好漢舞動團牌齊上，直滾入陣來。史進等攔當不住，後軍先走。史進前軍抵敵，朱武等中軍吶喊，各自逃生。宋軍被他殺的人亡馬倒，敗退六七十里。史進險些兒中了飛刀。楊春轉身得遲，被一飛刀，戰馬著傷，棄了馬，逃命走了。」

施耐庵筆下，大聖干不過哪吒，哪吒干不過魔王

梁山泊人馬還沒輸過，史進、陳達、楊春算是丟盡了梁山泊的臉面。

若是換成輸給其他山賊，史進、陳達、楊春估計要受處分，可輸給這三位，不丟人，他們很強。

強到沒有公孫勝，他們真能滅了梁山泊。

原著道：「公孫勝看了便道：這一伙人必有妖法……漢末三分，諸葛孔明擺石為陣的法。四面八方，分八八六十四隊，中間大將居之。其像四頭八尾，左旋右轉，按天地風雲之機，龍虎鳥蛇之狀。待他下山沖入陣來，兩軍齊開，如若伺候他入陣。只看七星號帶起處，把陣變為長蛇之勢。貧道作起道法，教這三人在陣中，前後無路，左右無門。卻於坎地上掘下陷坑，直逼此三人到於那裡。兩邊埋伏下撓鉤手，準備捉將。」

公孫勝用的什麼陣法？熟悉《三國》的朋友一眼便能看出，諸葛孔明的八陣圖。

只有這個陣法還不夠，還需公孫勝輔以五雷天心正法。

這是什麼法？熟悉《西遊記》的朋友不會陌生，唐僧師徒到達車遲國，車遲國三大仙便是習得五雷天心正法，才有能力與孫悟空對抗。

在公孫勝面前，這樊瑞就好比孫悟空眼裡的妖道。

邪不勝正，樊瑞當然鬥不過道家正統公孫勝了。

就這樣，「八臂哪吒」項充、「飛天大聖」李袞被活捉。

之後，項充、李袞因宋江以禮相待，投降。並且，二人表示願意勸降樊瑞，並提出留下一人為質。宋江將二人全部放回。樊瑞見宋江大賢，義氣最重，認為不可逆天，遂下山投拜。

三位頭領投降後，參加過智取大名府，夜打曾頭市，打東昌府等戰役，三位經常被安排在一起。

打曾頭市，樊瑞曾與李逵一起為主將，項充、李袞為副將，且四人一起到曾頭市為質。

他們三位論武藝，不一定輸給天罡三十六員中的某幾位頭領，更不輸給比他們排名高地煞星部分頭領。

但，梁山泊大聚義時，排名很低，樊瑞上應「地然星」，排第六十一位；項充上應「地飛星」，排第六十四位；李袞上應「地走星」，排第六十五位。三人都是步兵將校。

排名為何如此低呢？與三位的表現有關。