最幸福的「包辦婚姻」：胡適對這個小腳女人愛到骨子裡，好羨慕

在民國那樣一個新舊思想交替的時代，「自由式愛情」和「包辦式婚姻」有了最原始的分歧。

自由戀愛的一派認為：愛就愛，不愛就不愛，想深愛就深愛，不想愛就離開；包辦婚姻的一派則認為：父母之命，媒妁之言，是中華民族的傳統美德。於是乎，思想的分歧就衍生了很多現實的悲劇，畢竟胳膊太小的話是扭不過大腿的。

然而凡事總有例外，譬如胡適、江冬秀。

江冬秀是封建社會的被殘害的一類，她有著最明顯的標誌——裹足。

她來自安徽旌德縣江村，江家是旌德縣的名門望族。江冬秀的外祖父曾位至翰林，母親呂賢英是廟首呂朝瑞（探花）、呂佩芬父子翰林的後裔，其舅母是胡適的姑婆，也算是出身於世家，但由於受到封建禮教的束縛，江冬秀是滿腦子的舊思想，滿身的「潑辣」氣息，儼然一個鄉村婦女。

胡適呢就大為不同了。

他是中國現代著名學者、詩人、歷史家、文學家、哲學家，領導了新文化運動，代表著先進的文化與思想，是現代主義思想的先驅，所謂翩翩君子有才華。

就是這樣截然不同的兩個人，卻「硬」是被撮合到一種。小時候，15歲的江冬秀看熱鬧順便到了胡適家，孰料卻因為面目清秀，被胡適的母親看中。兩位老太太當機立斷，給14歲的胡適包辦了一場婚姻。

訂婚之後，胡適就讀於上海，留學於美國，十多年未回家更別提見一面「未婚妻」了。訂婚十年，二人還未結婚，江冬秀不理謠言一直等，自個去了纏足的布，想著興許能夠「配得上」胡適一些，後來胡適知道後大為震驚。

好不容易胡適回來了，浪蕩才子始終沒「掰」得過母親的大腿，如此便娶了「小腳女人」江冬秀。

婚後，胡適想著已是盡孝了，就和曹誠英打得火熱，不久，胡適就回到家中和江冬秀一五一十的攤牌了這場「婚外戀」，冬秀哪管那麼多，直接開鬧。本是想徹底了結這段包辦婚姻的胡適，被江冬秀的潑辣嚇到了，為了保存名譽，這場「婚外戀」只好作罷。

她不懂他的思想，卻明白他的軟肋；她潑辣，他性溫，剛好互補。

漸漸地，胡適習慣了江冬秀的存在，還發明了「新三從四德」：太太出門要跟從，太太命令要服從，太太說錯了要盲從;太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢要捨得。如此，可是現代女性求之不得的「待遇」。

胡適所到處，小腳夫人亦隨之，無論「從」與「得」，都是源於內心愛得豐盈，還好，他們適應了彼此的不同，圓滿了這場包辦婚姻。

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