道教常見的幾種文玩飾物

葫蘆

文玩葫蘆的寓意是「子孫萬代，繁茂吉祥」；葫蘆諧音"護祿""福祿，早在兩千年前道教的南華真人就和葫蘆有過一段故事，為葫蘆留下了逍遙的寓意。同時，還有許多神仙皆以葫蘆作為法器，常年佩戴於身。葫蘆既有世俗的福祿，也有隱士的逍遙，如同道教的太極思想，萬事萬物一體兩面。

核雕

明代的核雕最早的核材都是桃核，明代以後到了清乾隆年間才出現了用橄欖核和核桃雕刻的花船和人物等核雕。

明代的麻核桃雕刻大多是神仙人物、避邪神獸、吉祥物等等。小小核桃雕作為一種時尚品，走進達官顯貴的生活中，一方面可以玩賞，另一方面也成為一種富貴的象徵。

核桃本身雕刻的就是道教的神仙和辟邪神獸。早期的核雕採用的是桃核的原因也是因為道教，道教認為桃木可以辟邪可以驅鬼，大家在電視裡面看到道士用的木劍都是桃木做的。

流珠

道教的念珠，最早被稱之為「流珠」。《太上三元流珠經》云：「受之用白真珠，圓正明朗，大如桐子者三百六十五枚，應星宿之度，日月所會之期。」又，《太玄金鎖流珠引》雲「：晝夜斗轉，周天無窮，如水流之不絕，星圓如珠，故曰流珠也。由於道教固有的「天人相應」思想，流珠在人的身體當中也另有所指，如《上清黃庭內景經》云：「若得三宮存玄丹，太一流珠安崑崙，重重樓閣十二環，自高自下皆真人。」由此可知，道教的念珠在早期，尤其在上清宗的修持中，主要是內煉和充當法信之用。」

乾坤圈

乾坤圈不僅僅是哪吒有，歷史上的乾坤圈是文玩圈的寵兒，今天的文玩圈很少有人玩這個。乾坤圈又叫陰陽環，為道家法器，是道教重要宗教修持用品之一。乃為連在一起的兩個圓環，可以拿在手中來迴轉動，代表「陰陽循環，周而復始」之意。一般為木製或玉制。亦有三環相套者，稱為「三才環」或「三環套月」。老年道士尤喜玩此，以為活動指腕之用。

硃砂

說道硃砂，有好多人會問，硃砂的化學式不是HgS嗎？做成工藝品會不會有毒？其實，它是一種天然礦石，有鎮定心神的功效。把它握在手裡時，有溫暖的感覺，同時對於驅趕極陰類的東西非常有效，做成手串佩戴更是安神辟邪的佳品。

桃木

桃木木質細膩，有美觀裝飾的作用。是用途最為廣泛的伐邪制鬼材料。家中懸掛桃木飾品，可以起到鎮宅納福，保平安的功效。佩戴手串，更可驅除邪氣，護佑平安。

（轉自網路）

濟源市陽台宮

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