休息，其實是一種修養

哲理 05-01

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五一勞動節將至，提起勞作，不少人堪稱「勞模」，在現代緊張的生活中兢兢業業，奔流向前，不知疲倦……卻常常忘記多留些時間休息。休息，是一種選擇，意味著你可以

主宰

自己的生活。休息，也是一種智慧，除去滿身塵勞滿心雜念，寧靜方可致遠。休息，更是一種修養，「勤靡余勞，心有常閑」。正在忙碌的你，「勞動最光榮」，但如果可以，就從這個五一小長假起，也記得為自己的身心鬆綁。

《談休息》

作者 / 朱光潛

久走不歇，愈走愈慢。

一般人

以為多延長工作的時間就可以多收些效果，比如說，一天能走一百里路，多走一天，就可以多走一百里路，如此天天走著不歇，無論走得多久，都可以維持一百里的速度。凡是走過長路的人都知道這算盤打得不很精確，走久了不歇，必定愈走怠慢，以至完全走不動。

我們走路的秘訣，「不怕慢，只怕站」，實在只有片面的真理。永遠站著固然不行，永遠不站也不一定能走得遠，不站就須得慢，有時延誤事機；而偶爾站站卻不至於慢，站後再走是加速度的唯一辦法。

我們中國人做事的通病就在怕站而不怕慢，慢條斯理地不死不活地望著挨，說不做而做著並沒有歇，說做並沒有做出什麼名色來。許多事就這樣因循耽誤了。我們只講工作而不講效率，在現代社會中，不講效率，就要落後。

休息不僅為工作蓄力，而且有時工作必須在休息中醞釀成熟。

據

心理學家的解釋，有意識作用的工作須得退到潛意識中醞釀一陣，才得著土生根。通常我們在放下一件工作之後，表面上似在休息，而實際上潛意識中那件工作還在進行。

比如我們學寫字，用功甚勤，進步總是顯得很慢，有時甚至越寫越壞。但是如果停下一些時候再寫，就猛然覺得字有進步。進步之後又停頓，停頓之後又進步，如此輾轉多次，字才易寫得好。習字需要停頓，也是因為要有時間讓筋肉技巧在潛意識中醞釀凝固。習字如此，習其他技術也是如此。休息的工夫並不是白費的，它的成就往往比工作的成就更重要。

我國先儒如程朱諸子教人為學，亦常力戒急迫，主張「優遊涵泳」。這四個字含有妙理，它所指的工夫是猛火煎後的慢火煨，緊張工作後的潛意識的醞釀。要「優遊涵泳」，非有充分休息不可。大抵治學和治事，第一件事是清明在躬，從容而靈活，常做得自家的主宰，提得起放得下。急迫躁進最易誤事。

我有時寫字或作文，在意興不佳或微感倦怠時，手不應心，心裡愈想好，而寫出來的愈壞，在此時仍不肯丟下，帶著幾分氣忿的念頭勉強寫下去，寫成要不得就扯去，扯去重寫仍是要不得，於是愈寫愈煩躁，愈煩躁也就寫得愈不像樣。

假如在發現神思不旺時立即丟開，在鄉下散步，吸一口新鮮空氣，看著藍天綠水，陡然間心曠神怡，回頭來再伏案做事，便覺精神百倍，本來做得很艱苦而不能成功的事，現在做起來卻有手揮目送之樂，輕輕易易就做成了。

不但做文寫字如此，要想任何事做得好，做時必須精神飽滿，工作成為樂事。一有倦怠或煩躁的意思，最好就把它擱下休息一會兒，讓精神恢復後再來。

人，有生趣才能有生機。

生趣

是在生活中所領略得的快樂，生機是生活發揚所需要的力量。諸葛武侯所謂「寧靜以致遠」就包含生趣和生機兩個要素在內，寧靜才能有豐富的生趣和生機，而沒有充分休息做「優遊涵泳」的工夫的人們決難寧靜。

世間有許多過於苦的人，滿身是塵勞，滿腔是雜念，時時刻刻都為環境的需要所驅遣，如機械一般流轉不息，自己做不得自己的主宰，呆板枯燥，沒有一點生人之趣。這種人是環境壓迫的犧牲者，沒有力量抬起頭來駕馭環境或征服環境，在事業和學問上都難有真正的大成就。

我認識許多窮苦的農人，孜孜不輟的老學究和一天在辦公室坐八小時的公務員，都令我起這種感想。假如一個國家裡都充滿著這種人，我們很難想像出一個光明世界來。

勤靡余勞，心有常閑。這是修養的極境。

我們

不但需要時間工作，尤其需要時間對於我們所做的事回頭看一看，看出它很好；並且工作完成了，我們需要一天休息來恢復疲勞的精神，領略成功的快慰。

在現代緊張的生活中，我們「車如流水馬如龍」地向前直滾，不曾留下一點時光做一番靜觀和回味，豈不是浪費生命！

我生平最愛陶淵明在自祭文里所說的兩句話：「勤靡余勞，心有常閑」（編者註：指辛勤勞作，不遺餘力，心中總有閒情逸緻。）。動中有靜，常保存自我主宰。這是修養的極境。現代人的毛病是「勤有餘勞，心無偶閑」。這毛病不僅使生活索然寡味，身心俱憊，於事勞而無功，而且使人心地駁雜，缺乏沖和弘毅的氣象，日日困於名韁利鎖，叫整個世界日趨於乾枯黑暗。

但丁描寫魔鬼在地獄中受酷刑，常特別著重「不停留」或「無間斷」的字樣。「不停留」「無間斷」自身就是一種懲罰，甘受這種懲罰的人們是甘願人間成為地獄。

如何休息

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名家愛好

一覽

「生活，在工作的8小時之外」

汪曾祺：做菜

作為作家，汪曾祺說，一個人不能從早寫到晚，那樣就成了一架寫作機器，總得岔乎岔乎，找點事情消遣消遣。他的業餘愛好，就是：寫寫字、畫畫畫、做做菜。特別是做菜，汪曾祺興趣盎然。他每到一個新地方，最愛逛菜市。對他來說，洗菜，切菜，炒菜，都得站著，這樣對成天伏案的人，可以改換一下身體的姿勢，是有好處的。而且，他認為做菜大有學問，要多吃，多問，多看，多做，更重要的是要富於想像，因此常「發明」新菜式。

老舍：養花

栽花種草，老舍一生的嗜好。他認為養花「有喜有憂，有笑有淚，有花有實，有香有色，既須勞動，又長見識」，其樂無窮。每到夏天，他家便是滿院的花草，奼紫嫣紅，花香四溢。就是到了蕭瑟的秋天，也還有上百個品種的菊花對霜開放，多姿多彩，好不迷人。他為

花草

喜，替它們憂，「珍貴的花草不易養活，看著一棵花生病欲死是件難過的事。我不願時時落淚……因此，我只養些好種易活、自己會奮鬥的花草。」尤為值得一提，他不喜歡孤芳自賞，常常「以花會友」。

梁實秋：賞鳥

梁實秋曾專門寫文表達自己的愛好——賞鳥。他在文章一開筆就表「情」——「我愛鳥」，直贊「世界上的生物，沒有比鳥更俊俏的」。有高踞枝頭的美，有振翅飛翔的美。白鷺佇立，鳶鷹盤旋，忽靜忽動，美不勝收。「幾乎沒有例外的，鳥的身軀都是玲瓏飽滿的，細瘦而不幹癟，豐腴而不臃腫，真是減一分則太瘦，增一分則太肥……」對鳥的刻畫簡直是情滿紙上。