金錢是萬惡之源，這話有道理嗎

金錢是萬惡之源，過去時代的人大多這樣認為。

在大多數的文藝作品中，有錢人都不是好人。白居易寫《琵琶行》，說：「商人重利輕離別」，商人因為賺錢、有錢，所以被認為是不懂感情的人。這還是客氣的，不客氣的說法叫：無商不奸，為富不仁。

小編小時候的語文教材中，反面人物都姓錢，有的叫錢百萬，有的叫錢富貴。

西方諺語說：「富人進天堂比駱駝穿過針眼還要難。」中國民間諺語說：「小人發財如造罪」，說的都是金錢的罪惡。

之所以如此，是因為金錢有一種顛覆性的力量，如一千多年前的晉人魯褒所寫的《錢神論》說：「錢之所在，危可使安，死可使活；錢之所去，貴可使賤，生可使殺。」

史書記載，古時候有清官斷案，欲秉公執法，一直有人送錢，一直不為所動，當送到10萬錢時，嚇得掛冠而去，對家裡人說：「這麼多的錢，連鬼神都能買通，還有什麼事做不出來。」

與之相似，莎士比亞在一首詩里寫道：

金子！黃黃的，發光的，寶貴的金子！

只這一點點兒，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤變成高貴，老人變成少年，懦夫變成勇士

嚇！你們這些天神啊，為什麼要給我這東西呢？

黑，這東西會把你們的祭師和僕人從你們的身旁拉走；把健漢頭顱底下的枕墊抽去；

這黃色的奴隸可以使異教聯盟，同宗分裂；

它可以使受詛咒的人得福，使害著灰白色的癜病的人為眾人所敬愛；

它可以使雞皮黃臉的寡婦重做新娘……

我國改革開放以來，隨著市場經濟的發展，社會生產力的發展，絕對平均主義被打破，人與人之間貧富差距越來越大，譴責金錢的話又多起來，比如「男人有錢就變壞，女人變壞就有錢。」不少人通過文學藝術作品懷念過去沒有錢的美好時光。

金錢作為物質財富的代表和象徵，在勞動交換中固定的充當一般等價物，本身是無善無惡的東西，當社會出現不公正時，單純的對金錢進行道德譴責是無濟於事的。

我們看金錢，一是要看人們是如何獲得金錢的，如果一個人賺錢的方式是合理合法，那麼，他賺錢的過程就是滿足他人需求的過程，賺的錢越多，對社會的貢獻就越來，現代人把比爾·蓋茨視為英雄就是如此。二要看錢是怎樣花的，花錢的過程能看出一個人的品位，也是一種社會財富的重新分配過程。一個人正正經經的花錢的過程，就是促進消費從而推動社會再生產的過程。如果能夠把合法賺來的錢支持希望工程，捐助社會福利事業，那就更值得稱讚了。