一部分漢人冒險去到一個地方，從此成了奴隸，徹底被一民族看不起

在清朝建立之前，漢人在明朝後期昏庸黑暗的統治之下討生活已經愈發艱難，不能忍受持續高壓的統治壓迫。於是，有一部分漢人冒險穿越了遼東邊境牆，逃去建州。而在其中，最著名的則是劉興祚，他便是在萬曆三十三年被收入在努爾哈赤門下的。

然而這批逃亡的人的數量終歸是太少，不僅如此，這些漢人的心理方面，說話用的語言，甚至是在生活習慣方面也已經滿清化了。

天命三年也就是公元一六一八年，明金戰爭發動之後，漢人開始大量歸順滿洲政權。同年四月，清太祖成功偷襲了遼寧撫順俘虜了人加牲畜共三十萬口，而俘獲的人口都被改成了阿哈，這些人從此失去了當兵的資格。

但是，在這場偷襲得勝的戰役里，明朝軍隊撫順游擊隊的李永芳被逼無奈歸順金軍，除此之外，有著數千人次的漢人被降服。對於這一部分投降的漢族人，清太祖沒有將他們繼續作為戰利品來看待，相反，他給這部分漢人了戶籍身份，編錄成了「一千民戶」。並依照尼堪國舊制把他們任命為大大小小的官員，屬先前官員李永芳管轄，遷向赫圖阿拉。

明朝末期邊疆守將降金的先例開於李永芳，然而，大面積將投降的漢族人編錄成民戶則是從撫順偷襲戰開始的。

從此之後，金軍先後攻下了清河、開原、鐵嶺等多個遼東城鎮。公元1621年，他們又舉兵南下，蕩平了遼河往東，第二年錦州、義州、廣寧等數個遼西重要城鎮也被金軍拿下。雖然努爾哈赤最終放棄了遼西，但是，在遼西居住的漢人仍然被驅趕到了遼東地區。

以上所說的每次戰役，都會有明軍將領歸降，軍職高高低低，像王一屏、石廷柱、鮑承先、吳守進、金玉和、金礪等降金。這些人以後都成為了漢軍的重要將領。與此同時，大批漢人也歸降了金軍，這些漢人同樣的，被編成了農戶，並且可以從軍，徵調。之後的漢軍就是從這裡開始。

和滿洲民族的八旗軍制，即「三丁披甲一副」不同的是，遼東地區的漢軍實行的是二十丁抽取一人當兵。天命6年7月，努爾哈赤發布詔諭，漢民根據人口授予田地，即後來歷史上所稱的「計丁授田」，規定二十個男丁之內，須有一人從軍。那年年底開始，金軍就開始按照這條政策徵調漢族士兵。

一言蔽之，他在佔領遼東的開始就授予了漢人以平民的身份，根據這些漢人所享有的權利和義務看來，他們的身份幾乎就是滿族國人的身份，也就是我們所說的「牛錄屬員」。又由於漢族人和滿族文化習俗之間的差異，努爾哈赤並沒有將他們收錄進八旗軍中。

在這種特定背景之下出現的漢族士兵，也成為了滿清統治者組建俘虜民族軍隊的初步嘗試。然而，令人惋惜的是這種試驗不久就失敗了。

天命7年，即公元一六二二年之後，滿族人民與漢族人民之間的民族矛盾快速激化，這其中的原因非常複雜，但是從根本上分析，是由於滿人的落後生產方式和漢族人的先進的生產方式融合之際激烈的碰撞，這種歷史層面的民族之間的隔膜使這場滿漢戰爭顯露出異常激烈的形式。

天命10年，努爾哈赤下達了令人震驚的屠殺仇金漢民的命令。這道命令執行的結果自然是血流成河，伏屍百萬。先是受到屠殺的是原來在明朝是地主鄉紳士人、青衿生員的人。在經歷了這場屠戮之後，存活下來的漢人被強行編錄成庄屯，分別隸屬八旗，分發給各個貝勒，大臣做奴隸。大部分的漢族人淪為滿洲貴族和官員的奴僕，只剩很少數量的漢民受保護免於這場災難。

除了執行屠殺命令之外，那些即使是親金的官員也受到了警告，金軍要求他們只可收取自家近親，遠房則不能收留。如果是收了賄賂，那麼他們的臉面就保不住了。佟養性、石廷柱、李永芳等漢族官員和他們的族人家屬也因此才逃過了被屠殺、做奴隸的命運，但是他們也是屬於八旗。

天聰年間的「舊漢官」、「舊漢兵」就是說的他們。

之後，伴隨著清太祖晚年對待漢族人愈發嚴苛，遼東部分的漢族人民大多已經成為了清朝八旗貴族的奴隸和僕人。從此，在很長一段時間裡，漢族士兵也慢慢消失，不再能夠成軍了。