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為什麼那麼多人相信風水,此村莊近五千人口,有四百多名風水先生

位於江西省贛州市興國縣境內有一個擁有約5000登記人口的小村莊,竟藏著400多名風水先生,這個村莊的名字叫三僚村。

風水先生常年奔波於贛、閩、粵、港台地區,替官員、老闆、名人看風水,過年回家,有人扛了一蛇皮袋的現金,「不用說,這比種田打工強多了」。看風水的收入幾乎占這個村總收入的一半,是當地的支柱產業。

當地流傳著這樣一個說法,「世界風水在中國,中國風水在贛州,贛州風水在三僚。」三僚村被譽為「客家堪輿文化的發祥地」、「中國風水文化第一村」。

眾所周知,中國風水文化源遠流長,三僚村的風水文化為何有如此深厚的底蘊,它的背後又有怎樣的故事呢?

提起三僚風水文化的淵源,有一個人物是功不可沒。他就是唐朝末年金紫光祿大夫楊筠松,當年黃巢殺到長安,大家一鬨而散,他在行走贛南的途中,發現三僚這個地方,非常適合發揚堪輿文化。於是便帶領弟子在此隱居,潛心鑽研風水文化。

出生清貧、為官清廉的楊公視富貴榮華為過眼煙雲,一腔心事繫於堪輿事業,憐貧濟苦,為人排憂解難,深得民間敬仰。楊公在堪輿學理論上力主巒頭形勢,強調因地制宜、因龍擇穴,著有《撼龍經》、《疑龍經》、《青囊奧語》、《天玉經》、《玉尺經》等著作傳世。

楊公在興國縣梅窖鄉三僚村定居期間,在為當地民眾堪定陰陽宅址,為人排憂解難,遍閱贛南的名山大川的同時,授徒傳藝,使原來長期禁錮於皇宮密室的堪輿學傳向民間。曾文辿、廖瑀(字伯禹),劉江東、黃妙應、厲伯紹、葉七、劉淼等堪輿名流大師,均是楊救貧的真傳弟子。其後,楊公堪輿學在贛南等地廣為傳播,尤其是劉江東外出雲遊各地名山大川其間,收徒授術。楊公風水重形勢、重龍脈的理論精髓,被外人稱為「形勢派」。楊公一直至今被尊稱為開山祖師。

風水是中國古代歷史文化的一種體現,對後世產生了極其深遠的影響。比如:在「破四舊」運動中,風水術被認為是封建迷信,中國風水第一村三僚無人敢公開談論風水,當時受到了很大的打壓。

老風水師也用上了帶激光坐標的羅盤

結束語:中國的風水究竟是技術?還是迷信?

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