大清滅亡了，國庫的無盡錢財，都去了這個地方，讓人痛心

大清滅亡了，國庫的無盡錢財，都去了這個地方，讓人痛心

英國詩人雪萊曾這樣寫道：「歷史，是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」也因此，歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。何謂經世？致力於國家，致力於社會謂之經世；何謂致用，以我之所學，化我之所用謂之致用。

在古代中國要說最有錢的地方，一個是銀號，也就是相當於現在的銀行，一個就是國庫了，這可是掌管一個國家所有錢財的地方。在大家的印象中，國庫那自然地上堆的都是黃金，白銀，全是錢財。那麼宣統退位，大清朝滅亡後，這國庫裡面的錢財去哪裡了？

首先要說明下啊，在古代皇帝雖然富有四海，但是一般來說國庫的錢是不能亂動的，因為國庫的錢主要是給官員發工資，救災救難，應付戰爭、大型的工程建設等情況的，因此一般來說只要是個正常的皇帝，是不會動用國庫的，除非是昏君或者是如慈禧這樣的統治者連海軍軍費都要用，這就沒辦法了。

因此，皇帝要用錢一般是建設有自己的內帑，朱元璋建立大明後，就給子孫建立了內帑，裡面的錢皇帝遇到緊急情況可以用，而且規定平時只能進不能出。因此，在明朝末年，那些大臣才會以為內帑存銀上千萬，但是當時崇禎就是不答應，想必內帑應該錢財不多了。

而到清朝時期，皇宮也有內帑，基本上是內務府管理，負責妃嬪，皇宮的花費，還有就是皇帝搜刮來的金銀珠寶，古玩字畫，珍珠瑪瑙等，那皇帝都是可以自由支配的。

而國庫，當時是由戶部在管理使用，國家要用錢，都要走戶部，你看甲午戰爭前期，李鴻章要軍費，都不斷去求當時的戶部尚書要錢。所以，戶部那就是國庫。那麼大清滅亡時，整個國家的財政還有多少錢呢？

這個真有記載，當時的民國政府因為急需要用錢，因此，派人到北京的國庫去取錢，但是打開一看才知道，裡面空空如也，簡直讓人難以置信的是，賬面上只有10個銀元了。這大清可謂是窮到什麼程度了。為什麼會這樣呢？

其實可以理解，清末以來，大清的財政沒增加多少，但是連年戰爭，連年的割地賠款，打太平天國消耗了10多年，後來是賠款英國2100萬，甲午戰爭賠了2.3億白銀，後來的辛丑條約賠了4.5億白銀，加上利息，總共是十幾億兩白銀，光要陪的錢，就相當於大清朝20年的財政收入。

而且慈禧掌權半個世紀，那是窮奢極惡，揮霍無度，可以說，國庫其實早就幹了。不然後面大清賠款不會以海關稅收做擔保了，而且此時的大清其實那是負債纍纍，哪還有錢啊。而皇帝的私產，那到清末的時候就只剩下，紫禁城裡面的無數古玩字畫，金銀珠寶了。

而這些在清帝退位後，都成了溥儀的，而且皇宮中宮女太監偷盜嚴重，溥儀後期財政困難，更是每年都賣文物來度日，而且被軍閥，被日本人，蘇聯人也搶了一些，最後溥儀上交給國家的文物僅僅有486件。

「以史為鑒」，「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用，對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時，那將是整個地球，乃至宇宙之福。

學習歷史、從歷史中取得借鑒，是人類社會一個永恆的課題。自進入人類社會以來，人類就知道向歷史學習了。梁啟超20世紀20年代講中國歷史研究法，在講到史學的起源時，對史學的最初形式作了想像的描述：「當人類之漸進而形成一族或一部落也，其族部之長老，每當遊獵之隙暇，或值佳辰令節，輒聚其子姓，三三五五，圍爐藉草，縱談己身或其先代所經之恐怖所演之武勇等等。聽者則娓娓忘倦。」也就是說，最初的歷史形式是傳說故事。人們通過這些傳說故事，就能夠從歷史中汲取智慧。所以小編覺得，有責任為大家還原一個真實的歷史。

大清滅亡了，國庫的無盡錢財，都去了這個地方，讓人痛心

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