此人本可以改變歷史，一舉擊殺董卓，但他為何一再錯失良機

文：立早閑人（白馬晉一原創團隊成員）

皇甫嵩，一個有資歷有能力在東漢末年改變歷史走向的三傑人物之一，卻因歷史的局限性，未能看清時代發展的方向，無法認清歷史發展的趨勢；再加上東漢士大夫的缺失，失去一次又一次的機會。東漢士大夫，充當儒家「道統」的操守者、政令決策的參與和執行者、文化的傳承者、衰敗政治的拯救者和社會正義力量的代表者等多重角色。在士大夫的眼中，「主得聖道，天基允臧」的劉姓政權為自己實現人生價值和政治理想提供了天賜良機。因此，士大夫表現出對劉姓政權耿耿忠貞。

皇甫嵩在公元184年冬十月，因未聽東漢名士閻忠的遊說錯失一次開國立業的時機。第二次則是失去成為東漢匡扶時艱的諸侯霸主的機會。公元189年春計破王國之後，皇甫嵩仍不聽從子（侄兒）皇甫酈的勸說，起兵殺董卓，為國除奸，為民除害。可是皇甫嵩仍未聽從，統率三萬多精兵就是按兵不動，眼睜睜看著董卓從容渡河，到京師洛陽自行廢立，禍害東漢，為禍人民。儘管董卓步騎不過三千。在征討叛軍涼州人王國時，漢靈帝任命皇甫嵩為左將軍，督領前將軍董卓，各率兩萬士兵拒敵，即皇甫嵩為董卓的上司。但從188年十一月至189年二月，在如何用兵，怎麼用兵一事，皇甫高屢屢拒絕董卓的用兵意見。實踐證明，皇甫嵩的用兵之道是準確，而董卓的建議是錯誤的。為此，董卓就以此懷恨在心。恰好在188年，朝廷為了遏制董卓權勢繼續滋長和蔓延，兩次徵召董卓，一次征為不掌實權的少府，一次拜為不握兵權的并州牧，所屬部隊隸屬皇甫嵩，以削奪兵權。董卓抗命，拒交兵權，反帶兵進駐河東，以觀時變。這一年，董卓與袁紹為了各自利益，早就暗中勾結，圖謀不軌，就是缺少漢靈帝還未駕崩這一時機降臨。

董卓的意圖，全被在皇甫嵩軍中效命，有專對之才且能言善變的皇甫酈所察覺，就規勸皇甫嵩。《後漢書》是這樣記載：本朝失政，天下倒懸，能安危定傾者，唯大人與董卓耳。今怨隙已結，勢不俱存。卓被詔委兵，而上書自請，此逆命也。又以京師昏亂，躊躇不進，此懷奸也。且其凶戾無親，將士不附。大人今為元帥，杖國威以討之，上顯忠義，下除凶害，此桓、文之事也。

這段規勸詞，能看出皇甫驪四層意思：

即第一，如今朝延政治混亂，天下民變不斷，當今也只有皇甫嵩和董卓有實力有能力使東漢所面臨的危險局勢或即將傾覆轉為穩定；

第二，皇甫嵩和董卓在對平叛一事的用兵存在矛盾且已結怨，達到「勢不俱存」的境地，就是你死我活的關係。一旦董卓專權，就會隨意要了皇甫嵩的命，甚至是整個皇甫家族；

第三，董卓自身並不清白，一違抗君命、二內藏陰謀、三是手下還不聽他；

第四，皇甫嵩作為聯軍的統帥，董卓的上司，東漢的忠臣，理應除掉他。這不僅是職責，為國除奸還是忠義，為民除害。如能殺掉董卓，這種功績可比得上齊桓公、晉文公。

可是，皇甫嵩依然沒有聽從自己侄兒的話，倒拿「專命雖罪，專誅亦有責也。不如顯奏其事，使朝廷裁之。」這句來推諉，搪塞皇甫酈。皇甫嵩就是缺乏盧植身上那種敢於擔當的魅力及勇於擔責的魄力。就因皇甫嵩的推諉，失去一次絕好拘捕、格殺董卓的機會，從而造成董卓率兵浩浩蕩蕩，大搖大擺邁入京城洛陽，出現可怕的三年董卓之亂，造成了東漢政權的極度混亂，加速和促進了東漢的滅亡，給國家和社會的穩定帶來了巨大的破壞。

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