注意自己的言談舉止，保護他人的相續

「車床幽隱處，莫會他人婦」。

「車」，以前指的是馬車，現在指的是汽車等。在幽靜、隱蔽的地方，不要與他者的女人坐在一起。尤其是作為出家人，切莫與任何女人坐在一處。在沒有第三人在場的地方，兩個異性不能坐在一個車上或者床上。

出家人有戒律。

比如傳法的時候，也必須要有第三人，不能單獨與異性接觸或者講法，都是要保持距離的。若是在這樣一個隱蔽的地方，近距離地與女人在一起，自己容易犯戒。即使自己有把握不犯根本戒，也會犯一些支分戒，所以沒有必要這樣。在家人也是，若與他者的女人坐在一起，也容易犯邪淫戒。

明明是屬於他者的女人或者男人，你跟他在一起，這樣下去不會有好的結果。若是出家人，更不能跟任何女人在一起，因為這樣容易犯戒；即使不犯戒，別人看了也不莊嚴，不如法。這裡主要強調的是，若是這樣做，別人心裡會有想法，會生起邪見。我們要保護他人的相續。

這些都是仁義道德，都是基本的要求。

我們是學佛人，尤其是學大乘佛法的人，做人是修佛的基礎。

連人都沒有做好，怎麼能做菩薩呢？連人都沒有做好，怎麼能成佛呢？仁義道德是學佛修行的基礎，剛才講的都是基本的仁義道德。即使社會再亂，人的行為變得再怎麼惡劣，我們都是學佛人、修行人，既要保護自己的相續，也要保護他人的相續，一定要保持清凈，保持正道。

這裡講的主要是要保護他人的相續，避免他人生起邪見。若是自己不犯戒，他人也不會生起邪見，你把握適度，是可以的。

學處有很多，主要講的是心，但行為也是很重要的。

我們要保護他人的相續，不能傷害他人，甚至要利益他人，因此你就要注意自己的言談舉止。

有些人就是愛挑剔，愛胡思亂想，若是這樣，就讓他自己挑吧、想吧；但是我們自己不能隨便，一定要注意自己的言談舉止。保護他人的相續，這是我們應該要做到的。大乘佛法里講的是心，心清凈則一切清凈，心善則一切善，主要是心要清凈，但若是行為不清凈，也會傷害他人。若行為不清凈，這個時候你的心也是不清凈的，因為它沒有以正知正見來守護。若是沒有以正知正見守護的話，內心是散亂的，這樣絕對不會是清凈的，絕對不可能清凈。所以，如果行為上有不如法的，肯定是你的內心也不夠清凈，不夠堅定。若是內心徹底清凈、堅定、不動搖，行為上也不會有這些差錯或不如法之處。

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