火影忍者博人傳 開始由滅世求存轉向忍者存亡

火影忍者疾風傳匆匆完結，博人傳接力，不知道會不會又成就下一個十年，世界和平的問題解決了，接下來的博人傳主題應該是和疾風傳不同的，不過看故事的開頭，有一種基調是沒有改變的，那就是由於主張不同而引發的「兄弟」相殘。也許現在下結論還為時太早，不過在我看來博人傳是很難超越疾風傳的，因為疾風傳不光主題宏大令人深思，最主要的是還創造出了很多經典人物，要不是疾風傳結尾太過匆忙，匆忙到以前挖的很多坑都沒來得及填上就完結的話，這絕對是一部經典之作。

鳴人和佐助

其實我認為疾風傳是分成了三部曲的

第一部是大蛇丸的BOSS時代，

大蛇丸

這一部的總體感覺還是相對比較輕鬆的，因為壞人好人涇渭分明，大蛇丸的目的看起來也是那麼的純粹，好像只為毀滅木葉而存在的，直到被三代目火影封印雙手，大蛇的BOSS時代才走向終結，從此走向被木葉追殺的躲避逃亡之路。

第二部就是佩恩的「曉」時代了，

長門及其佩恩六道

其實進入這部個人感覺才開始進入了火影疾風傳的主題，那就是如何才能徹底解決各國之間的戰爭實現時代的和平，這樣的討論在佩恩六道VS鳴人時被放到了明面上討論。

長門給出的答案是以暴制暴，唯有展現戰爭的恐怖才能讓人們恐懼戰爭從而放棄戰爭，所以長門到處收集尾獸製造超級武器，打破目前大國制衡的局面，讓各國尤其是大國感受到被戰爭的威脅，雖然這在事後被證明是面具阿飛對長門的欺騙，但長門是確信這才是正道的。他也曾相信過和平是可以被談出來的，通過非殺戮的手段是可以感化敵人的，然而彌彥的死讓他陷入絕望，既然好人不會有善報，那就採用極端手段實現理想，為此神擋殺神佛當殺佛，親手葬送了恩師自來也的性命，只為讓他曾經歷的痛苦就消化在這個時代，讓革世後的下一代儘管有恐懼，但起碼會減少戰爭的痛苦。

主角鳴少在面對長門的質疑時也給出了自己的答案，那就是「不知道，但相信只要肯努力的去信任和體諒彼此的痛苦，嘗試站在對方的角度思考問題並堅定的走下去，總會有奇蹟的出現」。這在政治術語上有個學名，叫「保守主義」，不知道大家對這個詞是怎麼理解的，在這個詞的理解上我還是比較認同羅胖在他的一期專題上的觀點的。

從這第二部曲中就會發現，其實很多以前看起來的壞人並不是表面看起的那樣壞，好人也並不是我們相想像的那樣純粹，世界不再是非黑即白，開始變得複雜起來，而第三部曲更深化了這種複雜。

五影

第三部曲中，所有的幕後黑手都陸續登場，這一部既是總結也是道路的對比，我將之稱為「群雄並起「因為各時代的英雄都在第四次忍界大戰中彙集，他們的出現除了一展傳說的風采，更主要的是理清這個忍者時代的來龍去脈，也列舉了人們所歷經的幾條道路。

第一條道路是在輝夜時代，

輝夜

輝夜在剛降臨地球的時候的第一選擇是作一個安靜的美少女的，可人類的紛爭波及到了她，尤其是事情演化到人們發現她是有一種可怕力量的時候選擇了將其毀滅，輝夜別無選擇，她選擇了神樹的力量，並倚此力量控制了所有人，人類因為共同的恐懼實現了統一管理下的和平。這條道路其實跟後來二柱子（佐助）的道路選擇很相似，那就是給人類樹立一個共同的威脅，只有在面臨共同威脅的時候人類才會放下分歧爭鬥團結到一起。可結果呢？沒有了力量的制約輝夜走向歧途，她把人都當成了肥料來供養神樹（雖然這在影視版中交代到其實這涉及到了另一個層次文明的爭鬥，但在人類和平道路上就是歧途），那麼佐助呢？誰能保證他以後會不會變質，在僅依靠自身力量就能為所欲為的情況下誰能保證不犯錯，這樣的力量一旦犯錯那將是災難性的。看過《死亡筆記》的朋友應該都能理解這一點，一個人，如果能夠輕易掌握別人的生殺大權，那麼他所執行的所謂正義公平又會夾雜多少的邪惡？！

第二條道路是六道仙人道路，

六道仙人

實六道選擇的道路是沒有錯的，這個錯誤就是一個意外，那就是本來用來聯通心意的查克拉傳承卻演化出了忍術的使用。而忍術又被應用於紛爭後人們更加註重於自身的修鍊而忽略了彼此之間的勾連。因為這樣在慘烈的戰爭中生存下來的概率才大，忍術的廣泛應用就好比現實世界中武器的發展，人類從原始社會到近代戰爭隨著生產力提高和武器的發展，戰爭越來越慘烈。但忍術本身是中立的它能帶來更殘酷的殺戮，同樣也改善了人們的生活，這是不是在類比現在的軍事領域研究，不好揣度，總之是一把雙刃劍，有怎樣的力量就必須匹配相應的覺悟，否則就是災難。

第三條道路就是初代和斑的最初選擇。

斑和柱間

們的聯合結束了戰國時代，初代主張是大國制衡，所以他把尾獸進行了分配，可後來的三次忍界大戰證明，戰國雖然結束了，可聯合起來的國家之間的戰鬥造成的傷亡更大，這看起來似乎是一個死結，所以便產生了另一條道路——團藏的一統思想。

第四條道路——統一世界，

團藏

這個統一也不一定是佔有領地的絕對控制，也可以是類似於現實世界中美帝搞的單級世界秩序。團藏這個人物一直深受人們所厭惡，知道他死的那一刻才將他漂白，他一生所用手段雖然極端甚至有些卑鄙，但出發點都是為了木葉，這一點是不能否認的，期間所有對木葉打擊他都袖手旁觀也是為了上位。他一直反對從三代到五代目火影的政策認為太過軟弱，他主張的是對外強硬，採用極端手段把一切有可能威脅到木葉的勢力都消滅在萌芽狀態，可是這樣的效果是什麼？彌彥因此而死，取而代之的是更為恐怖的佩恩六道；宇智波一族被滅，看起來是避免了內戰，可木葉的實力不復從前也是事實，沒有絕對優勢的實力拿什麼統一忍者世界。

第五條道路就是長門變化後的「曉組織「主張的戰爭威脅論。

第六條道路就是斑主導下的「滅世「之路，

宇智波斑

從在木葉不受信任開始滋生，閱讀宇智波密室的石碑內容後和初代決裂，開始實施計劃。斑認為，只要有貪慾就會有紛爭，既然解決不了爭端問題，那乾脆就創造一個虛幻的世界，在這個世界可以滿足所有人想要的一切，這樣便不會有戰爭，不會有傷害。為了這個計劃，他犧牲了帶土的人生和原有的夢想，而帶土又為此扭曲了長門的世界觀，既然為了創造光明，那總要有人承擔黑暗，但悲劇就在於付出了所有的精力和心血，背負了所有的罵名和憎恨，到頭來創造的只有黑暗，卻沒有想像的烏托邦。

宇智波帶土

作為仙人的後代，宇智波和漩渦一族都是悲情的一族，他們因為強大而被滅族，僅剩的幾個族人，卻仍舊承擔著不得不承擔的使命，漩渦因為封印術承擔著尾獸的痛苦，宇智波因為瞳力總是遭遇深情的懲罰，

宇智波鼬

鳴人的父母

但還好命運沒有徹底拋棄他們，在最終還是這兩個族人最少的人走向了權力的頂峰，一明一暗守護這個被保存下來的世界，不過也可能因為沒什麼族人和根基他們才有走向巔峰的可能。

千手柱間

最終初代火影的意志被繼承和發展了下來，並成功進化成了鳴人模式，鳴人承認了現狀，但他並沒有像初代那樣分配尾獸搞力量制衡，他選擇的是尊重，既尊重各國各村的存在，同時也尊重尾獸的意見，最終一行動博取了大家的信任。但是有一點是不可否認的，那就是在客觀上其實是斑的集權滅世計劃加速了鳴人的成功，有陽光的地方就會有黑暗，這句話反過來說也是對的，那就是有黑暗的地方一定也有陽光，這因為有對比，有了前面的犧牲，人們才會選擇新的嘗試，哪怕這條道路看起來幾乎幼稚到幾乎不可能實現，但只要願意共同努力，共同相信，奇蹟還是會出現的。

從疾風傳的第二部曲開始，火影中的主要人物都不再是純粹的壞人，有的只是建立在好的出發點上的暗黑手段，和不同的道路分歧。裡面的每一份惡意都是在環境的造就下滋生的，而不是天生就是懷著毀滅人類而誕生的，沒有天生的惡人，只有後天滋生的惡意。而這份惡意可能就是《博人傳》中的那團黑氣，裡面每一個受黑氣操控的人都是在極度鬱悶的情況下中招的，而這鬱悶的情緒多半都是太過在意別人的看法而造就的，也就是說在他自以為的環境中造就了自我的煩悶。

我不知道《博人傳》是分幾部曲進行的，這來歷不明的暗黑能量會不會成為一個階段的BOSS，但是有一點是可以肯定的，那就是火影的基調發生了改變，這在疾風傳的TV劇末尾是進行了鋪墊的。疾風傳一直嚮往的世界和平現在基本實現了，可和平實現後作為戰爭主要力量的忍者該何去何從？社會在和平發展，也越來越現代化了，忍者是否還有存在下去的價值？這個問題得不到解決，忍者的存在得不到主流社會的承認，那麼忍者將不再是維護和平的主要力量，而會成為動亂的根源。這個應該就是博人傳演繹的重點話題了，在博人傳一開場也是就拋出了這麼一句話的。

博人傳開場的基調

有個事實是不得不承認的，那就是戰爭會造成忍者的家破人亡，但也是戰爭給忍者供了存在的基礎。在火影疾風傳中的前三次忍界就有為證明忍村存在價值而發動戰爭的，尤其是比較荒涼軍事費用受到縮減的風之國砂忍村。不過看博人傳開場這架勢，有點類似於鳴少和佐少的終結谷決鬥，最終還是影二代不應該是影三代的博人勝出了，得到了在現代社會忍者存在價值的承認，不過究竟以什麼樣的形式和身份存在就看怎麼演繹了，個人感覺是從戰鬥力量轉向了生產建設力量的。