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除了身體的救治,患者更需要心靈的幫助與安慰

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醫道貴在仁心




日本一代名醫曲直瀨道三,22歲進入足利學堂研讀經書。

教授正文伯問他:「你以後是不是要以儒學立身?」

道三搖搖頭說:「不,我將來立志學醫,為困苦的窮人服務。」

正文伯驚訝地問:「既然你立志學醫,為什麼跑來跟我學習經書?」




「我打算先學好儒家學說,再去習醫。

先在我心裡有仁民愛物的思想。這樣在掌握醫術以後,才可以有仁心仁。

如果沒有憐憫的心,光有高明的醫術是沒有用的。」





3年後,道三從足利學堂畢業,接著辛苦習醫10年。他精通儒、醫兩道,被後人尊稱為「醫學中興之祖」。

無疑,醫道與仁心是緊密相連的。



只有把患者的痛苦放在心上才是合格的醫生





上世紀50年代,一批協和醫學院的見習醫師在婦產科實習,著名的產科專家林巧稚要求每個人完成10例初產婦分娩全過程的觀察,並用英文寫出完整的產程病案。


學生們仔細觀察和記錄了分娩的全過程,林巧稚一份份看過後,只在一個學生的作業本上批了「Good(好)」,其餘的作業全部退回重做。

這些學生更認真地觀察與記錄,林巧稚對結果依舊不滿意。


於是,這些學生找來「Good」的作業,對照之下發現,那位同學的病案記錄上,只比他們多寫了一句話:「產婦的額頭上冒出了豆粒大的汗珠。」


沒有任何醫學知識的人都可以發現那「豆粒大的汗珠」,但如果不把患者當作一個活生生的人來看待,即使醫術再高明,都會對此視而不見。

在林巧稚的眼裡,

只有把患者的痛苦放在心上的學生才會成為一名合格的醫生。





醫院與醫生漠視病案,正是當下醫患關係緊張的一個縮影,許多醫療糾紛的發生,不是技術原因,而是源於醫生的服務態度、語言溝通和責任心方面的問題。


病人需要的不僅僅是身體的救治,還需要心靈的幫助與安慰。






在英國的撒拉納克湖畔,一位無名醫生的墓碑上鐫刻著銘文:「有時,去治癒;常常,去幫助;總是,去安慰。」




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本文來源

中國中醫藥報

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