清代收藏家梁清標藏品富可敵國 為何卻三代散盡

把博物館裡的那些鎮館之寶都藏在自己的書屋裡，是一種怎樣的體驗？梁清標最有資格告訴你。作為清朝最重要的鑒藏家之一，「蕉林書屋」主人梁清標歷時47年，收藏了超過600件稀世書畫珍品！

陸機《平復帖》

梁清標於明萬曆四十八年（1620）生於河北正定一個鐘鼎世家。在明末清初這個特殊的歷史階段，他「很不幸」成為了「貳臣」，歷任清朝四部尚書長達四十餘年。但正是這種特殊時空，造就了一位鑒藏「大咖中的大咖」。

王羲之《蘭亭序》（張金界奴本）

大咖到什麼程度？比如，晉代陸機《平復帖》，王羲之《蘭亭序》（張金界奴本），唐代杜牧《張好好詩》，顏真卿《自書告身》和《竹山堂聯句》，宋代蘇軾《洞庭春色賦》《中山松醪賦》、《歸去來辭》，黃庭堅《陰長生詩》，米芾七言詩，蔡襄《自書詩》，元代趙孟頫《洛神賦》《常清靜經》《黃庭經》等，這裡每一件放在今天都是震爍古今的珍品，而這些，全部都是梁清標的藏品！而且，朋友和門生滿天下的「梁相國」，為了「益街坊」，讓同好看到自己的秘藏，還請金陵名工把上述寶貝精心摹刻成《秋碧堂法書》八卷。

唐代杜牧《張好好詩》

除了歷代名家法帖，梁清標收藏的繪畫作品也有極多重量級的稀世珍寶：晉代顧愷之三種版本的《洛神賦圖》、隋代展子虔《游春圖》、唐代閻立本《步輦圖》、周昉《簪花仕女圖》、五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》、後梁荊浩《匡廬圖》、宋代范寬《溪山行旅圖》、李唐《萬壑松風圖》、元代趙孟頫《鵲華秋色圖》，還有明代仇英《赤壁圖》、清代王時敏《仿古山水冊》等。

隋代展子虔《游春圖》

來一組大數據——「據迄今研究，梁清標收藏法書約107件，其中晉唐名家名跡28件、宋元名家名跡74件、明代4件、清代1件；收藏繪畫約510件，其中晉代至五代的繪畫藏品有63件，宋元藏品349件，明清繪畫藏品87件。由他所鑒藏過的晉唐、宋元書畫既是清朝內府的主要藏品來源，又是今天各大博物館中國書畫藏品中的上等藏品。」可以說，他一個人的收藏，成就了好幾個博物館。

他是怎麼做到把這麼多稀世珍寶都納入囊中的？

首先，動蕩時期一向都是「撿漏」的吉時，很多藏品飄零聚散。明末時，不管是宮廷由上至下的賞賜（內府的大量書畫收藏被作為「折奉」分散到官宦手中）或者平級和民間的流動，都使得藏品易主。貳臣們在明代就開始書畫收藏。

第二，清朝的新皇帝們喜歡發點「年終獎」「績效獎」。順治、康熙等皇帝動輒拿宮中收藏過的書畫來賞賜臣子。「明內府和清初宮中的書畫收藏遠遠不及主要收藏書畫的大臣們，如孫承澤、梁清標、宋犖等。」

唐代閻立本《步輦圖》

第三，當時同事之間、上下級之間以及朋友之間，也常有藏品的流動。研究資料顯示，「曾在康熙身邊當御前侍衛的納蘭性德，他的一部分藏品在去世後即轉到梁清標的手上，北京故宮博物院藏品閻立本《步輦圖》卷就是其中之一。再如故宮藏宋代李嵩《貨郎圖》卷、李公麟《臨韋偃放牧圖卷》，原為孫承澤所藏，後來也陸續轉到了梁氏手裡。曹溶的部分藏品，如宋代米芾《多景樓詩冊》等也與梁清標有著遞藏關係。」

梁夢龍

第四，就是梁清標自己也很有背景，很有錢。他生於鐘鼎世家，是明代萬曆年間薊遼總督梁夢龍的重孫。梁夢龍是誰？是戚繼光的上司，嘉靖皇帝還曾特賜麒麟武官一品官服，並曾經做過太子少保——「麒麟才子」即視感有沒有？其叔祖梁志也是「收藏甲富」之人，梁清標在收藏書畫、古董方面曾受他的親炙。家族藏品是梁清標收藏的重要來源之一。到了梁清標這一代，他承繼祖業，並繼續擔任清廷要職。據研究表明，他在河北正定擁有大量土地，梁清標自己寫過《秋憶趙郡風物成雜詠三十首》說明正定家產之大，其中第七首說，「城東別墅輞川圖，手種垂楊一萬株。大麓經秋霜乾冷，綠煙猶似昔時無。」能種下一萬棵楊樹，土地之大可想而知。身家豐厚自然更容易成為大藏家。

需要特別指出的是，作為「南畫北渡」的核心人物，這個時期的書畫作品是梁氏收藏的主要來源。

嚴嵩

根據中央美術學院劉金庫的研究資料，明末清初的「南畫北渡」，指的是書畫藏品從南向北的轉移、鑒藏標準的變化、北方收藏中心的興起等這段歷史。藏品的遷移並不像朝代更替那樣迅即和直接，清兵南下之後，並沒有把書畫帶到北京，這個過程是通過鑒藏家們來實現的。「第二個過程是南方鑒藏中心對書畫鑒定觀念的北渡，既有一個整體上的書畫鑒定概念的延續，又有新的突破，對中國書畫收藏的完整性進一步加強。第三個過渡是以南方收藏中心所確立的中國書畫譜系同時也北渡過來，到乾隆時期最後確立。」

項元汴

明代中期，有幾個大收藏家，如嚴嵩、項元汴、王世貞、李日華、汪繼美等，藏品當時主要集中在這些人手上。隨著時間的推移，在徽商、晉商、滬商崛起後，書畫成為他們爭相獵逐的對象，於是藏品逐漸分散開來。後來，以孫承澤、梁清標、高士奇等人為核心的北方藏家「朋友圈」，影響力逐漸取代了南方鑒藏圈，商人聞風而動，在結交北方官僚時，就自覺不自覺地將書畫通過帶到了北方。

北宋郭熙《幽谷圖軸》

「南畫北渡」的過程依賴於大量的商人、裝裱師。「直接為梁清標收購藏品的是在梁身邊的書畫裝裱高手張黃美，張黃美是南北書畫雙向互相買賣的，向北為梁清標收購書畫，向南則為王廷賓買畫。張則之也是一個關鍵人物，他為梁清標提供過多少書畫，我們不清楚，但從今天流傳書畫藏品上有張則之收藏印的、又有梁清標收藏印的，肯定就是經由張則之的手轉到梁清標手上的。如收藏在上海博物館的北宋郭熙《幽谷圖軸》原來是張則之在定居揚州時買到的一件藏品，後來又到了梁清標手上，後又轉到安岐手中而入清內府。」

經由以上幾種途徑，梁清標收藏到了「富可敵國」的歷朝珍品，而且具備極高的鑒賞能力。他曾收藏過的晉唐書畫，是當今所見絕大部分晉唐藏品的來源。根據李虹霖的研究表明，「梁氏在鑒定晉唐書畫時，經他題籤、題跋者很少，沿用前人者居多。從當前流傳下的作品來看，經梁清標題籤、鈐印和考證者最多的是兩宋時期的書畫，且大都精審得當」。

有聚就有散，藏品也是這個道理。如此驚人的收藏品，也是不出三代，就消散殆盡。據《正定縣誌》記載，梁清標之孫梁彬，在1760年「引疾歸田」「資用屢空」，家道中衰，所余藏品必然難得保全。根據相關史料記載，其實自梁清標死後，其藏品就開始大量流出。他的藏品後來大部分進入清內府，收入乾隆時期編纂的《石渠寶笈》，很多法書還刻入《三希堂法帖》。

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