冷謙活了105歲，他的養生方法都在這首詩里

提起冷謙這個名字，很多人不太知道。他是明代著名養生學家，字啟敬，自幼聰明過人，琴棋書畫等皆出手不凡，且精通《易經》。中年時，在淮揚遇一道家高人指點，入道教，為不出家的正一派。

他親受道教悟真法旨，潛心修鍊，終成正果，傳說享壽105歲。他在養生方面有很高的造詣，著有《修齡要旨》一書，書中有首養生詩，精闢總結了多種養生之法，被後世醫家、養生家廣為收錄、推崇。

這首養生詩曰：「水潮除後患，起火得長安。夢失封金匱，形衰守玉關。鼓呵消積聚，兜禮治傷寒。叩齒牙無疾，升觀鬢不斑。運睛除眼翳，掩耳去頭旋。托踏應輕骨，搓塗自美顏。閉摩通滯氣，凝抱固丹田。淡食能多補，無心得大還。」

水潮除後患，起火得長安

概括了「咽唾養生法」和「導引養生法」。前半句說的是咽唾養生法，即閑時靜坐，凝神閉口，舌舔上齶，唾津自生，漸至滿口，伴以舌尖繞齒30次，將唾津分3次漱咽入肚內，用意念將唾津送至丹田處。堅持日久，能潤全身肌膚，滅五臟邪火而除疾。

後半句是授人導引養生法，即暇時絕慮，想像真火自湧泉穴生起，隨吸氣漸引上雙腿、脊背至頭頂，稍停後再隨呼氣慢慢降入丹田。日久修鍊此導引法，能使五臟調和，氣通血活，神全體安。

夢失封金匱，形衰守玉關

前半句教人「腹宜常摩」。中醫認為，人體的腹部為「五臟六腑之宮城，陰陽氣血之發源」，經常按揉腹部可通和上下，分理陰陽，去舊生新，充實五臟，驅外感之諸邪，清內生之百症。方法是：雙手搓熱，掌心相疊輕按臍上，順時針方向旋轉摩腹，小圈、中圈、大圈各摩12次。再雙手搓兩脅，搖擺7次，緩緩將吸入之氣納入丹田。常行之，不但止夢遺滑精，且助脾胃消化。

後半句是說抗衰老，重在固守玉關（指丹田，亦稱關元穴），並默運神氣，中透三關（丹田，又稱下丹田；中丹田——臍內1寸3分處；上丹田——又稱印堂穴，兩眉間連線中點），自能促人精盈、氣足、神全而推遲衰老。

鼓呵消積聚，兜禮治傷寒

前半句告訴人們「濁宜常呵」，即兩手抱肩，停息鼓胸腹，待覺氣促，抬頭張口呵出濁氣7次，反覆做數遍，可治氣滯食積。

後半句是說外感風寒時，宜盤腿端坐，兩手緊兜下身（男托陰囊，女按會陰），閉口緘息，默想真氣自尾閭升，上脊背，透頸頭，逐走邪氣，後如行禮叩首5遍，可治風寒傷感之疾。

叩齒牙無疾，升觀鬢不斑

前半句教人「齒宜常叩」。有諺語道：「晨起叩天鍾（齒），牙齒健康身體好」，「清晨叩齒三十六，到老牙齒不會落」。叩齒，就是用中等力度使上下牙齒叩擊，做「咬牙切齒」狀，每日清晨和三餐飯後，可叩擊百餘次。

通過叩齒，可使頭部、頸部的血管和肌肉，以及頭皮、面部處於一收一舒的運動之中，能加速腦血管的血液循環，促進大腦的血氧供應，有益健康。叩齒可先叩兩側大牙24次，再叩前齒24次。大小便時，也宜閉唇咬緊牙關，可固齒防牙痛病。

後半句是說閑時靜坐，雙眼念光上視眉額，默想神氣自尾閭間上升下降，後納入元海（臍下關元、氣海穴），每行9遍。堅持日久，氣血充足，鬢髮返黑。

運睛除眼翳，掩耳去頭旋

前半句告訴人們「目宜常運」。中醫認為，肝，開竅於目；諸脈皆屬於目；目得血而能視。又曰：五臟六腑之精氣，皆上注於目而為之精。

目者，肝腎之外候也。故而經常按摩，運轉眼睛，不但能使眼睛清澈明亮，而且對五臟六腑氣機運轉亦大有裨益。方法是：兩眼微閉，心平氣和，眼球分別沿眼眶順時針、逆時針各旋轉16次，然後再做上下、左右運轉各16次。

而後，忽然睜開眼睛，向前平視3分鐘，再以雙手掌心相對，運用開合之法，使兩掌得氣，以雙手掌心對著雙眼烘烤3分鐘。如此，再做睜眼運睛法同上。待閉眼睜眼功法做完後，再用雙手點按睛明、攢竹、魚腰、絲竹空、瞳子髎、承泣、魚尾等穴位。這種方法可使真氣上行額頭，逐走邪風，明目清腦，解除眼部疲勞。

後半句是說掩耳去頭旋法。中醫認為，耳朵與心臟有密切聯繫，《素問·金匱真言論篇》載：「南方赤色，人通於心，開竅於耳。」每清晨或臨睡時，搓兩耳令熱，以手急掩住，左右扭頸回顧，各七次，又儘力點頭如鳥啄之狀，七次，呵出濁氣七口，永無頭旋之疾，並刺激耳廓，對心臟亦有益。

金代名醫張元素在未得道時，頭目昏旋，偏正頭痛，就用此法而愈。此法無病行之，能添補髓海，有保健養生、益壽延年之效。

托踏應輕骨，搓塗自美顏

前半句教人每晨兩手上舉，如托千斤，雙腳踏地，似豎石柱。左右腳分別蹬踏托舉各10次，日久，必腳健臂壯，步履輕捷。

後半句告訴人們「面宜常搓」，又稱浴面，就是人們俗稱的「乾洗臉」。方法是：閑時，雙掌搓熱，摩面10次，間伴漱津塗臉，拂擦數次。久之，可使血脈運行暢通，面色紅潤，膚華肌強，潤膚防皺。

閉摩通滯氣，凝抱固丹田

前半句教人「膚宜干浴」，即清心閉息，雙手自頭頂百會穴始，摩至面、兩肩臂，再從胸摩至腹、兩脅、兩腰及兩腿。可令氣血通暢，疏經活血，防氣滯痛症。

後半句則是說丹田乃人體元氣蓄積之處，善養生者，平素宜於靜坐時多做意守丹田功。明代醫家龔居中撰寫的《痰火點雪》中寫道：「定息抱臍，子午無間，動徹浮沉，湛然進退，旬日之間，下進五穀之精，真氣自生，百功，上盡九重之蠹，暗滌垢膩，饑渴不患，寒暑不侵，駐顏還少。」習練此法日久，能扶正固本增健康。

淡食能多補，無心得大還

前半句是說中老年人堅持淡食（低鹽、低脂、低膽固醇、低熱量飲食），少吃膏粱厚味，有預防疾病、補身延年作用。

《齊民要術》中早有記載素食菜譜，說明當時吃素的風行。明代《養生四要》中也曾再三提倡，應以「尚淡泊」的生活方式，通過素食，使身體強健。有文獻記載：「夫養生之道，葷以強身，素以養神，神可交心，素食者常懷一顆素心，非淡泊無以明志，非食素無以醒腦。素食素心，慈悲為懷，健康常在。」

後半句是說心無愁煩，心態平和，乃獲健康，這是長壽之前提。《清靜經》中載：「大還之道，聖道也；無心者，常清常凈也。人能常清凈，天地悉皆歸，何聖道之不可傳，大還之不可得哉！」

正如冷謙在《修齡要旨》中所作的一首詩做了很好的註腳：「大道修持怕有心，有心行道孽根深。卻除幻想重增病，因假失真無處尋。」

冷謙的養生之道發人深省，今讀來仍值得效仿和借鑒。

作者：周滿茹

文章內容來源：《醫食參考》

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