羽扇綸巾，強弩灰飛煙滅，談談諸葛扇的來歷

《三國演義》里，特別是寫六出祁山時的諸葛亮，人們最熟悉的，恐怕就是他素衣綸巾，手搖羽扇，端坐四輪車上，飄然而出的形象。羽扇綸巾後來成了戲曲舞台上諸葛亮特有的穿戴。

歷史上，諸葛亮指揮打仗，可能確實是這樣的裝束。裴啟《語材》曾記述這樣一件事，說諸葛亮和司馬懿在渭水之濱對陣時，司馬懿一身戎裝，來到陣前，卻見對面蜀軍陣中，諸葛亮乘一輛沒有油漆的車，著著葛布巾，手持白羽扇，指揮著三軍。司馬懿不由地讚歎：「真可謂名士矣。」?

不過，這在當時卻只不過是名士們的時髦打扮。在這稍前，京城洛陽的士人們就這般裝束，這以後，晉人也以此顯示瀟洒風流，顧榮就曾手搖羽扇指揮軍隊與陳敏打仗。十六國時前涼的軍師將軍謝艾，作戰時也曾「乘軺車，冠白蝁」，氣得敵將發怒說：「謝艾年少書生，冠服如此，分明是蔑視我!」與諸葛亮同時的周瑜的裝束可能也是這樣，後來蘇東坡在《念奴嬌·赤壁懷古》的詞里就寫周瑜「羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅」。諸葛亮之所以這身裝束，是因為他不是武將，而是名士。晉人張輔寫《名士優劣論》，就是把諸葛亮作為名士來看待的。

但是，這事到了民間，卻引起人們豐富的想像。在人們看來，諸葛亮之所以有人們想像中的那非凡超群的本領，就與他經常拿在手裡的羽毛扇有關。於是，關於這羽扇，關於這羽扇的來歷，也就有了各種各樣神奇的傳說。

一個故事，說這羽扇是水鏡先生給的。因為一開始諸葛亮讀書時沒能悟出先生的真諦，先生一怒之下，燒了生平著的書，把諸葛亮趕下了山。但他卻又讓夫人送去兩件東西，一件是八卦衣，另一件就是羽毛扇。當諸葛亮再回到山上求師，遇到難題心裡煩躁不安的時候，只要用那羽毛扇輕輕扇兩下，就會頓覺神清氣爽，心頭豁亮，一邊扇，一邊想，便悟出了水鏡先生講的深奧道理。後來他布陣行兵，只要羽扇一搖，便可計上心來。

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