古代歷史上鬧洞房也很奇葩，時至今日，仍有很多地方堅持這種陋習

鬧洞房自古以來就是結婚的必備習俗，在兩千多年的發展中，各地鬧洞房逐漸發展出五花八門的形式。到清代時，我們可以大致的分成文雅和粗俗的兩種形式。文雅的鬧房，例如在清代，眾賓客洞房夜「集房中，歌詩讚燭」，大家一起秉燭歌賦，溫馨而熱鬧。

然而，在鬧房中，還大量存在著一些粗俗的方式。例如有些地方，鬧洞房會將賓客分成兒童和成人兩組，兒童舞主要唱「鬧房歌」，而歌曲中「多不堪入耳之語」，許多都涉及男女之事。成人組一般主要針對新娘，「任意調笑」，或是「淫詞戲語隨口而出」。

總體來說，清代各地的鬧洞房方式，無論是歌詞、動作或者遊戲，一般都與男女之事有關。例如要求或者強迫新人做一些交歡動作，在湖南，有種方式叫做「打傳堂卦」，洞房之夜，請人扮成堂官，旁邊站著兩排「差役」，堂官一聲令下，差役押上新郎新娘和公婆四人，堂官令公婆當眾授新人以房術。末了還得讓新人複述演示一遍。

古代的「壓箱底」這類鬧洞房行為，以今天來看，當然毫無存在價值，也非常不文明。但在古代，它們的存在卻有一定的合理性。

在缺乏性教育的古代，鬧洞房承擔著部分性啟蒙的角色。眾所周知，我國古代男性束縛相對較少，性教育往往可以從社會中可以自然習得。女性則不同，由於封建禮教的限制，女性往往到婚配年紀時卻仍然對男女之事一無所知。

於是，在女性結婚時，有了兩種方式來對女性進行遲來的性教育。第一種是「壓箱底」。娘家一般將刻有男女交歡方式的小泥人、圖畫等物品放在嫁妝的最底層，稱為「壓箱底」。第二種方式就是鬧洞房了。一方面，許多新人結婚時還沒見過，通過鬧洞房，使新人能夠在洞房之前熟悉彼此。另一方面，通過鬧洞房，可以對新人進行性教育，避免鬧出結婚多年還是處女或者新娘多年無出之類的笑話來。

如果說由於特定的歷史環境，鬧洞房在歷史上不能簡單的歸為陋習的話，那麼在信息發達的現代，還堅持這種鬧洞房的方式則完全就是一種令人不齒的陋習了。時至今日，許多地方仍然在進行這種缺乏尊重和文明的鬧洞房方式。這需要大家共同的換位思考，共同來取其精華，去其糟粕。

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