為什麼說黃帝內經是中醫的奠基之作
《內經》作為中醫的奠基之作，地位自然很重要，還是要重提一下，不管你是在學習中醫的哪個階段，都需要不斷的學習黃帝內經，黃帝內經在中醫學的地位如何呢？下面做一個簡單介紹。
《內經》之所以被歷代醫家奉為經典，是因為它不僅記載了系統的醫學理論，豐富的防病治病技術， 同時還從宏觀的角度論證了天地人之間的相互關係是天人合一，天地人在後世統稱為三才，這不單單是中醫，也是整個中國古代的一種思維方法了，是認識這個世界的一種方式特點，採用多種方法論證分析了生命規律，從而建立起了中醫學的理論體系。在這個基礎上，集合過去關於醫學的分散的知識的積累，認知經驗的積累，從而使中醫學成為了一個獨立的系統，也就是說《內經》的出現使中醫學有了系統的理論而獨立起來了。
幾千年以來，歷代醫家基於《內經》的理論、原則和方法技術， 通過不斷的實踐積累，探索創新，使得中醫有了持續的發展，而縱觀中醫學的歷史，無處不是《內經》起著指導作用。隨著中醫學的發展，也出現了很多的分支流派，不管如何精彩獨到，沒有一個不是以《內經》作為理論的源頭，在古代對醫學有著非常大貢獻的醫家，他們可能是在理論上獨樹一幟，也可能是治病技術上效果非常要，藥到病除，甚至因此被稱為神醫，但是究其成就之路，都是以研究內經作為根本的。
上一篇說到過被尊稱為醫聖的張仲景，他自己在寫傷寒雜病論就在原序中就說用了《素問》《九卷》，《九卷》就是現在說的靈樞，在《傷寒雜病論》這本書中，到處都體現了內經的理論和原則，張仲景自己講的《內經》是他的書的理論依據。另外被尊稱為藥王的孫思邈在他的書《備急千金要方》中第一篇就提到，凡是想做真正醫學大家，想當名醫的，都必須熟悉《黃帝內經素問》《針灸甲乙經》《靈樞》等，他認為研究《內經》是想成為名醫的首要功課。
清代的葉天士基於《內經》理論的發揮而建立了溫病學說，這在中醫的歷史上算是突出貢獻，也是對於外感溫熱病從傷寒論開始後的一個飛躍。深入理解了《內經》某些方面的要點，然後根據這些些要點發揮一下，從而建立新的醫學學說系統，每個時代都有這樣的名醫大家出現。就單純研究《內經》而言，做出過重要貢獻的醫學家也很多，這裡不一一枚舉。
《內經》在中醫學中不可撼動的地位不需再多說了吧，所以有理由相信在我們之中熱愛中醫的，從學習《內經》也可因此而成為大家，從而推動傳統中醫文化的發楊，本人不敢自比大家，站在巨人的肩上，傳承發揚中醫文化也是本人的宏願了。
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