這裡是民俗文化的伊甸園 帶你穿越到500年前 明清時代的關中

「千秋不息華夏根，萬古得意民族魂。關中文化凝香處，五台山下第一村。」這首詩是對這片靈魂之地的最真實的讚美。正是民俗留住了一個民族的根和魂，只有那些經歷過滄桑洗禮的古老建築、經過歲月打磨的老物件、流傳久遠的莊重儀式才讓一個民族不會忘記自己的歷史，知道自己從哪裡來，要到哪裡去。

這裡是關中民俗博物院，一個留住了炎黃血脈和心魂的地方，能夠帶你穿越到500年前的古代中原，感受明清時期的文化圖騰。雖然冠名關中，收集的也大多是陝西的民居和民間用具，其實它是整個時代的縮影，完全可以作為中原地區的民俗代表和文化伊甸園。

關中民俗博物院建在佛教聖地南五台的山腳下，總投資5.7億元，各方誌士歷經13年才得以變為現實，整個園區佔地800多畝，收集遷建民居上千間，收藏文物數萬件。這是一處照壁側牆上的磚雕，畫面是一幅荷花，寓意出淤泥而不染的君子秉性。

這座庭院是明清時期一個富商的民居，雕樑畫棟，色彩斑斕。兩側的對聯透露著主人生財有道的致富哲學，可以作為後世經商的準則，為發家致富帶來一些啟迪。

梨園就是古代的「戲院」或者戲台，是表演戲劇的地方。原建築位於渭南合陽，後來遷建過來的，裡面保留著古代的戲樓。因為場地比較大，古時候還用來舉行打馬球、蹴鞠，也就是古代的踢足球。那時候已經有了拔河比賽，總之這是一個比較熱鬧的地方，主要用來表演和觀賞。

一眼望去，各個民居和官邸的屋檐排成一排，檐頭的獸脊風格各不相同，襯著紅花綠葉，它們就像是活過來了，正在呼吸著新鮮的空氣。

這是閻宅里外廂房與正房之間的照壁，主人閻敬銘是大荔人，官居一品，是當時的民政部部長，位高權重。所以他的府邸也格外有氣勢，圍牆裡面左側還有一棵千年古槐，是唐末種植的，距離現在已經有1000多年的歷史，它也是中國現在活著的古槐樹里年齡最大的古樹之一。

右廂房室內的一面屏風。畫面是古代勞動、休閑和打獵抬轎等生活場景。

這是客廳里的一面屏風，是一幅牡丹花鳥圖，底座上刻有梅花和荷花。採用了鏤空、浮雕、立體雕塑等多種工藝，製作精良，結構複雜，顯示出主人高雅的品味和尊貴的身份地位。

兩進院房之間用拱門鏈接，拱門的邊沿和兩側都有精美的磚雕裝飾，靠近牆角有挖出的神龕，門頭還有「致誠」的題字。

這是古代的打穀車，稻米割倒之後先捆成捆運回家，然後再在院子的空場地打穀子。整個連稻草一起從上面的入口塞進去，轉動手柄，裡面的齒輪就會轉動，把稻穀粒濾下來，直接從下面的斜板流出來。稻草從車子的前面出來。多人協作，一邊收穀粒，一邊摞稻草。這是一台純手工操作的機器，後來的打麥機就是根據它的原理製作的。

這是孫宅前的銅鐘，兩邊各一個，旁邊的石柱就是拴馬樁，古代人最主要的交通工具就是轎子和馬車，如果是家臣武將一般出門會騎馬，這個石柱就是用來拴馬用的。頂上的雕塑有很多種，有的是獅子老虎，有的是人物雕塑。

這是一個武舉的民居，一樓現在是傳統婚俗展廳，左右兩側分別是武器展廳和度量衡展廳，二樓的走廊一通到底，內側的窗戶和頭頂的吊梁都精雕細刻、連成一片。

這是一座青石人物浮雕水槽，是私宅佛堂前的裝飾品。整個水槽是一個八面體，開口大底部小，每一個側面都刻著一幅人物畫，有天女，有神佛，還有普通人對佛菩薩的禮敬。

古代立式水車，一般置於河道之中，它的軸承鏈接磨盤就能變成一台水磨，用來代替人力進行穀物的粉碎。水車還有一種斗笠踩踏式的，腳踩的是一個個木斗，橫著放在河道里，人站在上面踩踏，轉動之後木斗就可以把河中的水舀起來再倒進田裡的水渠，用來灌溉之用。

朝元山房。朝元山是道教聖地，有「中武當」的稱號，這裡的朝元山房是耿宅的正房，主人耿元耀是光緒年間的武舉，在關中地區負有盛名，是一個響噹噹的英雄。院內十分寬闊，專門開闢了練武場。

耿宅里的照壁，中間是一個吉獸浮雕，它是龍的九子之一狴犴，生性耿直，仗義直言，常常被雕刻在公堂和監獄的牌匾上，作為監督公正的使者。兩邊是梅蘭竹菊的雕刻，它們被譽為花中四君子。

這是中華民族的農神后稷的廟宇，農業文明是人類文明的起點，也是人類社會存在的基礎，代表了炎黃子孫的命根和源泉。兩側有壁畫，前院的影壁上刻著「上善若水」四個大字，代表著天道地道和人道的開始。

這是拴馬樁收藏館內的拴馬樁群。柱頂上有各種動物和人物的立體雕塑，高高低低大大小小有上百個之多。

這是一座民俗的大觀園，也是中華民族靈魂棲息之所，如果沒有這樣一方凈土，千百年後，恐怕沒有人會記得自己是誰，祖先來自何方。正是這樣的聖地，成為炎黃子孫緬懷先祖、追尋民族根源的所在，在園中遊覽就是一次魂歸故里的尋根之旅。

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