【人間系列】待人的修養

佛心慧語

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皈依正信三寶，遠離附佛外道，

聽聞正法，親近善士，依教奉行，持戒精進。

皈依佛、皈依法、皈依僧！

開

經

偈

無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。

我今見聞得受持，願解如來真實義。

三皈依

皈依佛， 兩足尊。

皈依法，離欲尊。

皈依僧，眾中尊。

皈依佛，不墮地獄。

皈依法，不墮惡鬼。

皈依僧，不墮旁生。

皈依佛竟，終不皈依天魔外道。

皈依法竟，終不皈依外道典籍。

皈依僧竟，終不皈依外道徒眾。

自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。

自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。

自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾。

人，有種種心、種種性、種種行、種種德。就修養而言，有君子有小人；就長幼而言，有長輩有晚輩，就能力道德而言，有智愚賢凡等不同。在很多不同的人當中，我如何待人？也要講究待人的修養。在《菜根譚》里有四句話說得很好：

第一、待小人，難於不惡

「小人之心私而刻」、「小人樂其樂而利其利」、「小人慾人同其惡」，小人的嘴臉令人一見就覺嫌惡。小人令人討厭，因為小人的行徑有時比壞人還令人不恥。小人自私自利，善於逢迎拍馬，是標準的「牆上草」。小人對人，表面上裝得一幅忠心耿耿、至誠懇切的樣子，實際上骨子裡卻暗暗的在打著主意陷害你，所以有「寧願得罪君子，不可怠慢小人」之說。小人實在難以令人不生氣、難以令人不嫌惡，因此當我們遇到小人的時候，自己要明察，要謹慎，以免得罪小人而惹來後患無窮。

第二、待君子，難於有禮

相對於小人，「君子之心公而恕」、「君子賢其賢而親其親」、「君子欲人同其好」。君子禮賢下士，待人親切平和，做事低調，不喜張揚。君子有時縱使受人奚落，他也不以為意，因此一般人對待君子，往往疏於應有的禮節，以為他是一個君子，就可以不必跟他太過拘禮，於是態度馬馬虎虎、隨隨便便。其實，君子雖然無求於人，但是對一般人我們都要注意應有的禮數了，何況對待君子，更不能失禮。

第三、待下者，難於和顏

長幼有序、尊卑有分，這本是人倫之道，無可厚非，但切不可成為階級觀念，以此做為待人的標準。例如對待年齡比我小、職位比我低、資歷比我淺、能力比我差的人，很難和顏悅色，親切以對。甚至這個人學問比不上我，經濟條件也不如我，往往容易生起貢高我慢的心而看不起他。其實，職位或有高低，但每個人的人格是平等，因此待人要親切，要一視同仁。

第四、待上者，難於無諂

水往低處流，人往高處爬，這是物性，也是人性之常。人本來就應該要懂得上進，但上進之道要靠自己努力勤奮，做出成績，才是可貴。只是現在不少的年輕人希望平步青雲，往往靠著攀龍附鳳、依附權貴，以此做為進階之梯。於是對於地位比我高、身分比我大的人，不去阿諛諂媚，不去逢迎拍馬，確實很難。

俗語說：一個人的學問有多少就是多少，半點冒充不得，但是修養有時四兩可以充半斤。說明要論定一個人的道德修養，有時很難有標準，不過《菜根譚》里的這四句話，卻一針見血的點出人性的弱點，很值得參考。

星雲法語

第一、待小人，難於不惡。

第二、待君子，難於有禮。

第三、待下者，難於和顏。

第四、待上者，難於無諂。

迴向偈

願消三障諸煩惱

願得智慧真明了

普願罪障悉消除

世世常行菩薩道

願以此功德。莊嚴佛凈土。

上報四重恩。下濟三途苦。

若有見聞者。悉發菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。

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