詩與畫穿越時空的對話，說的都是母親的故事

孔子著孝經，孝乃德之屬。

父母皆艱辛，尤以母為篤。

胎嬰未成人，十月懷母腹。

渴飲母之血，飢食母之肉。

兒身將欲生，母身如在獄。

惟恐生產時，身為鬼眷屬。

一旦兒見面，母命喜再續。

愛之若珍寶，日夜勤撫鞠。

母卧濕簟席，兒眠干被褥。

兒睡正安穩，母不敢伸縮。

兒穢不嫌臭，兒病身甘贖。

兒要能步履，舉止慮顛狀。

哺乳經三年，汗血耗千斛。

兒要能飲食，省口姿所欲。

劬勞辛苦盡，兒年十五六。

慧敏恐疲勞，愚怠憂碌碌。

有善先表揚，有過則教育。

兒出未歸來，倚門繼以燭。

兒行千里路，親心千里逐。

孝順理當然，不孝不如禽。

——徐熙《勸孝歌》

宋·佚名《浴嬰圖》

從十月懷胎、辛苦分娩

到咿呀學語、蹣跚學步

從青春叛逆、漸漸成熟

到成家立業、再為父母

我們成長的每一步

都浸透著母親的汗水、眼淚

以及無盡的愛

這份愛，超越時間與空間的邊界

不論時代、不論國籍

被深深地記載在文字與圖案中

這份愛，成了橋樑

讓文與畫、中與西

在冥冥中，進行著穿越時空的對話

這份愛，是世間永不會衰竭的主題

不論何時再見，都重重撞擊著每一個人的心弦

一旦兒見面，母命喜再續

皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡《誕生圖》（1470-1485年）

弗朗切斯卡畫的是耶穌誕生嗎？或者，他只是在歌詠任何一個新生命初生時的歡悅。而這種歡悅，沒人會比懷胎十月的母親更有共鳴。

愛之若珍寶，日夜勤撫鞠

威廉·阿道夫·布格羅《母親的憐愛》（1869）

看著懷中安睡的孩子，母親露出了欣慰的笑意， 或許孩子長大後並不會記得這一刻，但對於母親而言，沒有什麼，比這一刻更珍貴。

母卧濕簟席，兒眠干被褥

倫勃朗《聖家族》（1645）俄羅斯聖彼得堡艾爾米塔什博物館藏

母親拿著厚重的大書，低頭俯視著搖籃中的嬰兒，窗戶的光和小天使、父親在木工案台上俯身操勞的身影似乎也成了背景，簡陋而溫馨的環境中，只剩母親的關懷。

兒睡正安穩，母不敢伸縮

威廉·阿道夫·布格羅《睡覺》（1864）

孩子默默安睡，母親「噓」的動作，可見她有多麼小心。

兒穢不嫌臭，兒病身甘贖

米勒《母親的關懷》

畫中甚至無法看見母親的容貌，但她細緻的動作，卻令很多人感同身受，她就像無數生活中的母親一樣，永遠默默站在孩子的身後。

瑪麗·卡薩特《母親為睏倦的孩子擦洗》（1880）洛杉磯郡立美術館藏

孩子的臟污弄髒了母親的美麗的長裙，但顯然畫中的母親並未在意這一點，她的全部注意力，都聚焦在孩子身上。

兒要能步履，舉止慮顛狀

梵高臨摹米勒《人生第一步》

孩子到了學走路的時候，母親彎腰扶持著，卻依舊不敢貿然放開手，孩子蹣跚的每一步，都彷彿踏在她的心上。

哺乳經三年，汗血耗千斛

彼得·德·霍赫《正在哺乳的母親與女僕》（1670-1675年）維也納藝術史博物館藏

她放棄了最愛的食物，因為那對於自己的孩子，或許是種「毒藥」，而現在，又有多少人，願意遷就母親的胃口？

兒要能飲食，省口姿所欲

米勒《餵食》（1872年） 巴黎盧浮宮藏

母親一口一口地在給三位孩子餵食，畫面右側，孩子們的父親正在辛勤地耕種，即便貧窮，父母也依舊努力著不讓孩子挨餓。

劬勞辛苦盡，兒年十五六

清·錢慧安《慈母圖》

畫家的筆法將偉大的母愛渲染的崇高而生動，那些動人的情感就在生活中的每一個場景之中。

慧敏恐疲勞，愚怠憂碌碌

清·康濤《孟母斷杼教子圖》

「讀書學習就像織布一樣，累絲成寸，累寸成尺，累尺成丈，累丈成匹，才能成為有用之物。半途而廢，便相當於一事無成。」孟母側身立於織機旁，手中執刀，回首教訓兒子，孟軻躬身揖立，謹聽教誨。這一幕，令人感同身受。

有善先表揚，有過則教育

馬克·恩斯特《被打屁股的耶穌》

恩斯特的大膽作品，顛覆天主教最重要的兩名聖人：嚴峻的聖母高高地舉起手臂打小耶穌的屁股，小耶穌頭上神聖的光環還被打得掉在地上，更諷刺的是光環還圍住恩斯特的簽名!這或許是畫家故意挑戰傳統天主教教會的作品，但對於普通人而言，這個場面，是不是也異常熟悉呢？

兒出未歸來，倚門繼以燭

倫勃朗《倫勃朗的母親》（1631）現藏於荷蘭阿姆斯特丹國立博物館

母親的容顏，終有一天會在等待中漸漸蒼老，而我們能做的，或許只是儘力讓她們這段等待的旅程，能時刻得到回應。

兒行千里路，親心千里逐

清·康濤《賢母圖》

兒子即將離家赴任，來廳堂向母親辭別，母親的尊尊教誨，兒心領神會，終生不可忘懷。孩子終會離家，但心不可離。

「子欲養而親不待」是世界上最深沉的悲哀

我們一直在前行，卻別忘了

在身後等到我們的那個「她」

不要到想起回頭看看時

才發現歲月，已經不允許她們等待……

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