原來，古代曰本人基因不行，要到我大中國來渡種，改良基因啊

在宋代的一本雜記《清波雜誌》上有這麼一則記載：「倭國常有舟飄泊在境上（也就是宋境），一行凡二三十人。婦女悉被發，遇中原人至，擇端麗者以薦寢，名為『度種』」。

下面這段話翻譯成文言就是說曰本經常會有船停留在宋土上，普通一行人會有大約20到30團體，這些人中多是女人，他們看見中原人，普通會選擇容貌端麗的自動獻身，目的是爲了生下後代再回曰本，以此來改進曰本後代的基因。

大約在平安時代中後期，在曰本沿海港口也彙集了大量的游女，這是由於當時有大量的宋朝商人來曰本貿易，在這些港口停留的緣故，於是妓女們便紛紛來這裡討生活。在一些史書中記載的曰本女人找中國男人「度種」的傳奇故事，恰好說明了這一現象。

「度種」是怎麼一回事呢？宋人周輝一次偶然碰到漂流到中國的曰本人，詢問了曰本的風俗，並記在他的筆記里：

輝頃在泰州，偶倭國一舟漂泊在境上，一行凡三二十人，至郡館之。或詢其風俗，所答不可解。旁有譯者乃明州人，言其國人遇疾無醫藥，第裸病人就水浜，杓水通身澆淋，面面四方呼神請禱即愈。婦女悉被發，遇中州人至，擇端麗者以薦寢，名「度種」。他所云，譯亦不能曉。後朝旨令津置至明州，邇便風以歸。

筆記里提到的中州人就是指中國人，宋朝時江浙地區尤其是明州（今寧波）、泉州等地有大批商人到曰本貿易，往往為了等待信風要在曰本停留半年以上。所謂的「度種」是真實的情況，因為當時的曰本尚流行走訪婚，晚上任何男人進入某個村莊，村莊里的女人都會開門延納，何況是外國人，這讓她們感覺更新鮮更好奇。

更何況這些外國商人都很富有，不僅不會空手而來，而且比曰本男人更溫情脈脈，所以宋朝寧波等地的商人來到曰本，走訪當地的女人，和曰本婦女結婚生子是司空見慣之事。那時的曰本人是否特意選擇美麗的女人來給中國人「薦寢」無法考證，好在「大和民族也不計較血統問題」，當時的鄉村和庶民家庭仍然保留了不少母系氏族社會的傳統，「孩子等於是村落共同財產，誰當父親都無所謂」。

如此說來，「度種」即借種生育，對於當時的曰本人來說的確是非常可能的，因為那時中國經濟文化遠比曰本發達，中國人自然是「優等」人種了，度中國人之種自然可以改善曰本人之種，在被人輕視的曰本庶民看來也可以提高他們的身份。據考察，和來曰本的宋人結婚的多是妓女，做妓女想必要有幾分姿色，否則中州人誰肯光顧？到明代，一些中國史書還有轉載曰本女人「度種」的故事。類似的事到了19世紀後期明治維新時期還有發生，曾經有許多曰本學者覺得歐美人種優秀，號召曰本女人度歐美之種。

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