太極拳秘訣《點狀人體形象訣》——關於將太極拳功夫練到點狀人體形象！

何為將太極功夫練到點狀人體形象？筆者只有答卷，不敢說對錯。點狀人體形象是一種比喻，指對太極功夫練到相當程度的人而言，自覺渾身細膩靈透，有如無數點組成的人體形象靈活異常，變化莫測，是人的意識和軀體的特殊感覺，通過拳、推手均能表現出來。點狀功夫代表了拳的高質量，推手的高水平，是太極人苦苦追求的目標。

誰獲得點狀太極功夫，誰就獲得太極王國任自由的境界。何仁教授，任其攻勢兇猛凌厲（包括擒、拿、跌、打、摔），皆化為烏有，放之既出。動貴短，點是最短的一種，是在來力的點前，減而不頂；在來力的點後，加而不丟，點引化擊法，沒有相當的太極功夫是做不到的。還有一種是對攻勢運用的，你來我攻，我去攻你，做到：一不頂、二不讓、三還進。你攻我的陽面，陽化（減）而陰擊(加)；你攻我的陰面，陰化（減）而陽擊（加）。前一種圈雖極小屬於先引後擊法；後一種是點狀迎擊法。同樣的加減法，概念、形式、質量、性質完全不同。拳論說：「 退圈容易進圈難」，望讀者明晰。有了點狀功夫，甭說拿勁路，就是拿反關節也絲毫不成問題。順著對方要勁，點點滾動，不比力，不比較，一一化解，這是點變得微妙。只有點狀功夫才能實現一羽不能加，蠅蟲不能落得妙境。

那麼，怎樣才能獲得點狀功夫呢？

首先從中正做起。中正中的點狀功夫才是太極拳的真功夫。說起中正好像人人知道，做起又好像人人不知道。把駝背視為五弓俱全，筆直的身形卻未備五弓。身形散亂，不得機勢。其實中正的關鍵在腰椎二、三節間，命門後撐並貫穿始終。從大椎到尾間這張主弓形成，其它四弓不求自得。身形好，勁力整，旋轉自如，沖之不散。撞之不破，取的一好百好的功效，玩味細品才是。

其二、放鬆是形成點狀功夫的必經之路。練太極拳的人沒有不講放鬆和用意不用力的。怎樣放鬆，放鬆的火候、放鬆的標準是什麼？筆者試舉三例說明。

例一：懷抱嬰兒。會抱嬰兒的，全身關節自然放鬆而張，腰以上關節尤應如此，似抱非抱，似捧非捧，二者兼有，兩手臂放在嬰兒適當處，自然得體；不會抱嬰兒的，兩手及全身關節鎖閉，硬梆梆的，一看就是個外行。

例二：動物搬家。貓、狗及其它動物搬家時，口中叼著崽子，從甲地遷住乙地。緊了怕咬傷了崽子，鬆了又怕摔壞了崽子，不松，不緊才能完美的完成搬家任務。

例三：自行車上檔。騎自行車，檔緊了則滯，費力氣；檔鬆了，不穩搖晃。將自行車架起來，輕輕撥一下輪子，看氣嘴處像鐘擺一樣，連擺多次垂直停下，不松不緊恰到好處。從以上三例中不難體會放鬆的方法、放鬆的火候、放鬆的標準。什麼是松，什麼是懈也就一清二楚了。

其三、收放到位，實際上是舒展與緊湊，舒展是點的延伸，再延伸；緊湊是點的縮短，在縮短。說白了，緊湊是化蓄勁，舒展是發放勁。太極拳諸多勁，無一不在舒展與緊湊中生長、壯大，直至無堅不摧。

其四、起承轉合是諸多勁互換的關鍵。化、蓄、發三勁，是點狀運動的全過程。只有點狀功夫才能使化、蓄、發三勁，忽隱忽現，動急急應，動緩緩隨，神出鬼沒，難以捉摸。我動人勿知，人未動我先知，聽勁功夫是走向太極拳高階的途徑，皆因點變瞬時，行程甚微，空間極小甚至不見其形。前人認為：「太極功夫以沒圈為登峰造極」。沒圈即點。

其五、意識與點狀的統一。點狀功夫是在意識的指導下，經過長時間艱苦的努力練出來的，也是在意識的指揮下運用、在實戰中接受嚴峻的考驗的。結果不少人自以為功夫不錯了，到處找人比個高低，輸了還不服氣，說人家僥倖，自己沒注意。明明擺著自己的意高、形低，形不如意，意指揮不了形，形意不能統一，能不敗嗎？所以本文提倡；意識要想遙控器一樣，控制全身所有的點，否則一點失控殃及全局。必須做到形達意、意達形、形意統一起來。

太極點功夫中的點和生活中的點不一樣，二者有天壤之別。生活中的點，點點成珠、點點成球，這些點、珠、球是死的，不會變，也不能變。如民間獅子滾球的球，人在上面隨著球的滾動照走不誤。受力則敗，也不符合太極拳一羽不能加，蠅蟲不能落的原則。人體點狀功夫是活的，點點有生命，點點有靈氣，點點有組織，點點相聯繫。上下點點協調，左右點點合度，表裡點點呼應，上帝賦予了人類一個完整的有機整體。功夫到，特善變：點點能大能小，能上能下，能做能有，能伸能縮，能突（擊）能陷（空），能剛能柔，能有能無，變化萬千，無往不利。

點狀功夫是依據「太極功夫由大圈收至小圈，小圈收至沒圈。我身無處不是圈，以沒圈為登峰造極」(見「陳式太極拳」陳鑫分類語錄沈家楨著)而來。沒圈即點，點狀人體形象形成。非筆者所創、練到罷了。

以點狀功夫比喻太極拳，筆者尚感未盡情、盡興、盡意。筆者用水、風、草、如粉如霧等來比喻太極拳的神妙變化，「草」對頂而言，強調一個「順」（詳見04年「武魂」二期）。「冰下流水視而不見」，比喻太極拳內勁變化人不見、不覺、不曉，方顯其妙；「旋風、水的旋渦」比喻太極拳起落旋轉有軸無軸，有形無形，對方無法控制；「如粉如霧」比喻太極拳細膩精微，靜中有動，動中有靜，騰挪之勢，顯示了一個「靈」字。水上天而不見，入地而無形；水靜、柔弱而常在；水怒而無堅不摧；古有滴水穿石，今有水刀切鋼；水無形無象，全體透空；始於源，歸於源，和太極拳是如此地吻合。

點狀功夫需要多思維，練好意；點狀功夫需要復先天，練好氣；點狀功夫需要達標準，練好形。一句話，點狀無捷徑，必需經過磨難、磨難、再磨難。點狀練成，太極真神。

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