蔣介石重視教育，他說過「文化亡了就娘希匹全亡了」嗎？

最近，一則關於蔣介石談文化的短文在朋友圈廣為流傳，一些知名學者也紛紛轉發，原文為突出蔣介石在抗戰時期依然重視文化和教育，引用了一句蔣介石的「原話」：「國家亡了還可以復興，文化亡了就娘希匹全亡了。」但這句話其實並非蔣介石所言，而是新近才在互聯網誕生的一句「名人名言」。

1.所謂的蔣介石講話今年九月才出現

網上流傳的這句蔣介石講話，其實不是什麼蔣介石原話，稍微檢索下搜索引擎就會發現，這句話出現時間特別短暫。

以百度搜索為例，與這句話相關的詞條均出現在2015年9月份以後，最早的一條時間是9月10日，文章開篇稱轉自首師大魏教授的微信，但這個魏教授是誰並未指出，筆者也無從考證。再往前檢索，則百度無記錄可查，同樣的搜索時間記錄在搜狗和谷歌也一樣，說明這則短文出現時間並不久，否則搜索引擎不會一絲痕迹都不留下。

微信公眾號多數也稱文章轉自首師大魏教授的微信，最早的記錄出現在9月9號，有數篇文章標題為《文化亡了就娘西皮全亡了》，但微信賬號名為「自由而無用之靈魂」發表的《文化忘（原文如此）了就娘希匹全亡了》一文與其他文章有所區別，文章開頭稱9月9號是教師節，回憶在朋友圈看到的文章，湊出這一篇短文，其中提到蔣介石的話「國家亡了還可以復興，文化亡了就娘西皮全亡了。」原文也與西南聯大有關。微信公眾號再往前搜索，關於文化亡了的文章都是一篇講保護中醫的。

稍微利用搜索引擎搜索下，就不難發現這篇所謂的蔣介石講話是互聯網上的「新創造」。如果史學界發現了蔣介石關於教育的這句講話，論文中應該有所引用，但以前和新近史學界均未出現相關文章，所以不可能是發現了新史料。這句話出現的時間點非常奇特（9月9號，教師節前後），具有明顯的「釣魚貼」性質（怎麼分辨釣魚貼參見今日話題《教授也「咬鉤」，「釣魚貼」兇猛》）：利用一段西南聯大遷校的史料，再輔以蔣介石的「口頭禪」，看起來真有其事，實際上經不起推敲。

雖然影視劇中蔣介石常說娘希匹，但在史料中，蔣介石很少用這種詞，特別是事關教育大計，蔣介石斷然不會用這種語氣。

2.蔣介石在什麼情況下可能會說「娘希匹」

早年的蔣介石底層氣息十足，說話帶髒字不稀奇，不過在一般史料中也很難找到蔣介石罵「娘希匹」的記錄，實際上這句話多是建國以後影視劇中蔣介石所講的話，藝術誇大成分居多，在嚴肅的史料中幾乎沒有相關記錄。

從親歷者的角度看，關於蔣介石會不會講這句髒話有兩種說法。其一，據《北京晚報》2011年7月5日文章報道，趙立新在出演《開天闢地》時，為了使自己更像歷史上的蔣介石，走訪了溪口蔣介石故鄉，文中出現了一位九旬老人，這位老人對趙立新說：「蔣介石是從來不罵娘希匹的！你不要罵！他最著急的時候就罵過混蛋玩意！」趙立新聽取了老人的意見，這部戲裡的蔣介石也成了不罵「娘希匹」的蔣介石。

另一種說法源自徐鑄成《舊聞雜記》一書，書中稱蔣介石在公開演講、接待外賓和客人時從來不用「娘希匹」，而只有在對自己的親信、將領和侍從發脾氣時，才會夾入這句口頭禪，而被罵的人也不會在意，其中一例便是罵親信陳希曾（陳果夫弟弟）。

早年蔣介石流氓氣息頗重，逛青樓什麼都做，但和宋美齡結婚後皈依基督教，脾氣大為收斂，1934年蔣介石發起新生活運動，作為政府領袖，在事關教育大計的問題上，蔣介石斷不會用「文化亡了，就娘希匹全亡了」這樣的話。

3.蔣介石究竟持什麼樣的教育觀？

其實這篇釣魚貼之所以能引起人們關注，在於其對史料似是而非的引用，就蔣介石的教育觀而言，在他的政治生涯中，確實始終秉持「教育為立國之本」的理念。

蔣介石論述教育是立國之本時說：「立國之道，千頭萬緒，然著手所在，不外提高國民之道德、知能和體力，養成人人皆為健全之國民，俾人人能擔當應負之任務，然後生活得以改進，國力由此增加，即國民教育為一切之根本是已。」蔣介石認為現代國家的生命力有教育，經濟，武力三個要素構成，而教育是根本，「三者之中，教育尤為重要。」因為「只要教育不破產即有辦法，若教育無希望，則真正無辦法。」（這和文化亡了就娘希匹全亡了有本質不同）

1930年1月，蔣介石發表《告全國小學教師及各界人士書》一文，文中勉勵師生努力讀書：「所望我教師諸君，體念抗戰時期國家社會之艱苦，認定教育本為清高之服務事業，奮發自來刻苦之精神，益為教民救國而努力。勿以一時之困窮，而動搖其志事；勿以功續之勿聞，而輕棄其職業。」

蔣介石這種教育思想，催生了抗戰時期國民政府的教育方針，即「平時要當戰時看」、「戰時要當平時看」，「戰時應作平時看」的目的是為了保持教育的正規化，保證人才不斷層，這也是抗戰時期高校西遷的原因所在。（參見張凱《蔣介石與國難之際高等教育之走向》，《廣東社會科學》2015年01期）

國民政府提出的這一教育方針也得到了文化界學者和名人的支持，「我們切不可忘記戰時應作平時看，切勿為應急之故而丟卻了基本。我們這一戰，一方面是爭取民族生存，一方面就要於此時期改造我們的民族，復興我們的國家，所以我們教育上的著眼點，不僅在戰時，還應該看到戰後。」（王覺源、屠義方：《國民軍訓》，重慶獨立出版社1941年版，第88頁）

時任西南聯大教授的竺可楨也大聲疾呼：「大學培養的是領袖型人才，要使大學生能擔當起日後建國的重任，單教他們具有專門技術是不夠的。一個國家，外患不足畏，內憂不足懼，唯有一般領袖缺乏清新的頭腦、遠大的眼光、堅強的意志最為可怕。因此，絕對不能單從國防的需要著想，把大批大學生送往前線。」（竺可楨：《大學生與抗戰建國》，1941年10月10日）

在教育界和政府共識的引導下，抗戰初期，國民政府並未大規模徵召青年學生參軍，直到1944年10月，全面抗戰第7個年頭的時候，國民政府才發起「十萬知識青年從軍運動」，這個運動的背景正是由於中國軍隊文化水平太低，「持槍而戰，武器使用未曾熟練，無法發揮戰鬥效力」。因此國民政府發起大學生參軍運動，以期提高軍隊的知識文化水平，應對抗戰局面。（參見孫玉芹、劉敬忠《抗戰末期的「十萬知識青年從軍」運動述評》，《抗日戰爭研究》2010年3期）

在發起「十萬知識青年從軍運動」前，國民政府並未大規模徵召青年學生參軍，對教育不可謂不重視，國民政府也花大力氣將沿海高校遷往內地，這也促使了西南聯大奇蹟的出現，成為教育史上的一段傳奇。

蔣介石一生確實重視教育，也將教育視為立國的根本，甚至認為教育無希望，則真正無辦法，但我們不能為了突出蔣介石重視教育就編造謠言，相信「釣魚貼」，胡亂分享一通。

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