梁山泊一百單八將上應星曜，沒有高低之分？

解讀《水滸傳》一百單八將以來，經常有朋友提醒我一件事，梁山泊大聚義時，排的座次並無高低之分，他們天文所載，上應星曜，只是對應的星宿不同。

書生對這個問題，一直避而不答，不是答不出，而是想最後再講，可朋友們還是一個勁的提醒。

沒辦法，提前將這篇上傳。

這個問題的答案，其實很簡單，仔細看看原著也就清楚了。為了能夠徹底打消部分朋友的疑慮，咱先從宋江第一次上梁山時說起。

宋江在江州「題反詩」，被晁蓋等好漢救出，正式上梁山入伙。

到達梁山泊，發生了這樣一件事，原著道：「再三推晁蓋坐了第一位，宋江坐了第二位，吳學究坐了第三位，公孫勝坐了第四位。宋江道：休分功勞高下，梁山泊一行舊頭領，去左邊主位上坐。新到頭領，去右邊客位上坐。待日後出力多寡，那時另行定奪。眾人齊道：哥哥言之極當。」

宋江的話，說明梁山泊的座次絕對有高有低。再說了，「座次」的意思也很明確，指的是古時官場座次尊卑有別，官高為尊居上位，官低為卑處下位。

就算不看宋江的話，也不了解「座次」是何意，只看他與晁蓋一推再推，也可以看出「座次」代表了尊卑有序，次序先後。

宋江的話，其實是說給早上梁山泊的頭領聽的。意思是說，誰都沒有資格躺在功勞簿上睡大覺，不努力，遲早位置不保。

正因有了此意，眾人才會說「哥哥言之極當」。

既然這樣，為何後來還要弄出一個天罡三十六和地煞七十二呢？只因頭領太多，提前說出次序，恐難服眾。

十個頭領、二十個頭領……甚至是五十個頭領，按照功勞多寡來排座次，還是比較容易的。

可是，一百單八人排座次，這就有很大難度了。

一旦宣布座次，很多頭領會不解，更會不服氣。

怎麼辦？用「天意」來解決。

所以，這才有了「忠義堂石碣受天文」那一檔子事。

大家上應星曜，命中注定，誰也沒有反駁的餘地，天意難違。

因此，眾頭領也就沒有了不解和不服。

這樣搗鬼，宋江和吳用底氣不足，雖然用封建迷信來糊弄眾頭領，但也害怕被拆穿。

鑒於此，只能先採用模稜兩可的說法。

原著道：「宋江喚過聖手書生蕭讓，用黃紙謄寫。何道士乃言：「前面有天書三十六行，皆是天罡星。背後也有天書七十二行，皆是地煞星。下面注著眾義士的姓名。」

「天罡星三十六和地煞星七十二」便是一個模稜兩可的東西。

你說它是尊卑有序的座次呢，它又不是，它只是不同的星宿對應了不同的頭領。

你說它不是尊卑有序的座次呢，它又是，因為念出之後，大家都能看出這是按照功勞多寡、各方勢力、頭領能力等做出的排名。

緊接著，宋江說了這樣一句話：「鄙猥小吏，原來上應星魁。眾多弟兄，也原來都是一會之人。今者上天顯應，合當聚義。今已數足，上蒼分定位數，為大小二等。天罡、地煞星辰，都已分定次序。眾頭領各守其位，各休爭執，不可逆了天言。」

明著告訴眾頭領，這就是尊卑有序的座次，但你們不能違抗，這是天意。

在此，不得不佩服宋頭領的「拿著實話哄人」的本事。

聽到自己對應的星宿以及排位也很低，很多頭領還是不滿意的，但聽了宋江的話，他們只能說「天地之意，物理數定，誰敢違拗！」

部分好漢並不認同這樣的排序，但又不得不接受。真要爭執起來，很可能被李逵一斧子砍了。

滿意不滿意，也就那樣了，反正上梁山圖的是自由和快活。

天罡三十六與地煞七十二，是梁山泊眾頭領的排名，這點毋庸置疑。不管你找出多少證據，也難抵消宋江的那句「天罡、地煞星辰，都已分定次序。眾頭領各守其位，各休爭執，不可逆了天言。」

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！