同念一聲「阿彌陀佛」,怎麼還分禪、凈、密、律?
佛學
05-15
問:同念一聲「阿彌陀佛」,怎麼還分禪、凈、密、律?
法師答:其實佛沒有分別,是我們有分別。我們凡夫在「相」的執著上是出了名的,這種貪是非常執著的。我們貪各種相——男女之相、飲食粗精之相、晝夜之相種種分別心在,所以就必須要開無量的法門來度無量的眾生。你需要什麼,我給你什麼。你喜歡說「我只相信凈土宗,我才能得到救度」,那我就給你說凈土宗;有的說「我必須要研持戒律,我才能往生」,我們就專門講戒律的持犯。
佛法的教門完全是應機而設,是你的需要,不是佛的需要。佛從來只有一個門。是什麼門呢?就是觀音菩薩的普門,其實是無門為法門。大家看《妙法蓮華經》裡面有《觀世音菩薩普門品》,核心就是講的「應以何身得度,即現何身說法」。在這種情況之下,觀音菩薩開一個法門,就是無量門,你要什麼我給你什麼。所以,禪、凈、律、密這些分別,是順應我們凡夫的煩惱而生的對治方法,並不是佛法本身有這些東西。
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