易經術數學基礎知識 篇三：了解易經不可不知

前言：

這篇文章花了我很多時間，前兩篇文章我知道引起了值友們的各種爭議，我不知道在這裡這個網站發表我自己編輯這種類型的文章是對是錯，我只是想讓大家了解下老祖宗的一些知識，拋棄人云即雲。我的壓力非常大，大到我想放棄，我不知道這是不是我最後的一篇文章，因為易經的內容在這章還遠遠不夠，還有術數學的內容沒有說。如果大家喜歡就請能打賞的打賞，點贊加粉留言的整起吧，給我點熱情和動力。

一、陰陽即是兩儀

1、陰陽是統一、對立和互化。

陰陽哲理自身具有三個特點：統一、對立和互化。

引用自某百科：1、陰陽對立（對立）

陰陽對立。在以上章節里，我們討論過陰陽對立統一的性質。陰陽對立統一是太極存在的必要條件，也是太極發展的必然結果。在易學上，木火為陽在陽極，金水為陰在陰極。在八字預測里，一個命局的成立，不管是什麼格局，永遠都會存在著用神、忌神。所以一個好的命局必然是干支陰陽平衡的命局，故命書言：寒雖甚，要暖有氣，暖雖至，要寒有根，則能生成萬物。若寒甚而暖無氣，暖至而寒無根，必無生成之妙也。是以過於寒者，反以無暖為美。過於暖者，反以無寒為宜也。蓋寒極暖之機，暖極寒之兆也，所謂陰極則陽生，陽極則陰生，此為自然的不變法則。

2、陰陽轉化和陰陽消長（互化）　　陰陽轉化和陰陽消長。《易經》曰「君子所居而安者，易之序也」。這裡的易之序可以有多種理解，第一是64卦卦序；第二是五行之序；第三是四象之序。但是不論是哪一種序，歸根結底都是陰陽的作用和轉化之序。這裡我們首先從四象和五行的角度來闡述。木生火，火生土，土生金，金生水，是五行循環永遠不能打破的循環規律。從四時上看，春夏秋冬也是不以人的意志為轉移的自然規則，春天以後必是夏天，「木能」必向「火能」的方向發展。到大暑則陽氣旺極必會轉陰，就是秋天，秋天以後必會是冬天，「金能」必會向「水能」的方向發展。這也深刻揭示了自然與社會的發展規律。一個人的運氣若能適應自然及社會的發展規律，就會得到自然和社會的助力，為吉祥；反之就會不利。在八字預測術中，陰陽消長和陰陽轉化一樣都是指命局中的陰陽二氣（能量）在行運中的變化狀態的。陰陽在轉化的同時也同樣表現為消長的性質。比如說：一天12個時辰，中午為午時，為陽之極，這個時刻同時也是陰生的時刻，隨著時間的推移，陽在不斷的消，而陰在不斷地長，陽轉化成了陰，而自己在不斷的消失，到了子時為陰之極，從這個時刻開始，陰趨於消，陽趨向於長。另外，八字原局是靜態的，只有大運流年的作用才會使八字－大運整體呈現一個動態格局。大運是提示日主十年中的運氣的，某一大運是陰消陽長還是陰長陽消，主要取決於這個大運是助長了用神還是忌神，用神與忌神的消長有利八字命局的陰陽平衡就應吉，反之應兄。

3、陰陽互根（統一）　　陰陽互根：陽在陰不息，陰在陽不離；孤陰不生，獨陽不長；無陽則陰無以生，無陰則陽無以化，故天地配之以陰陽。所以說陰陽互根。只有陰陽調和方能萬物而生。金、木、水、火的長生點都是在上一五行的起點，寅、申、巳、亥為四長生之月，一種五行的值令實際預示著下一五行的進氣。春夏秋冬四季往複循環，任何時候都不會單獨存在，寒極暖之機，暖極寒之兆也，所謂陰極則陽生，陽極則陰生，此乃天地自然之理也。任何事物地發展變化，都不是孤立的，沒有矛盾就沒有世界，沒有矛盾、沒有矛盾的解決就不會有發展變化，這一矛盾對立統一的理論是唯物辨證法的基本觀點之一。

我自己的語言解釋陰陽就是：它們是一個整體，統一，相互依存、相互轉換，又是相互對立的關係。統一（孤陰不長、獨陽不生；你中有我、我中有你）；對立（黑白分明）；互化（盛極則衰、水滿則溢、物極必反）

太極圖是一個整體即為統一；S線在中間又區分陰陽，陰陽魚有頭有尾較勁互相對立；陰陽魚眼又是相反的，陰中有陽，陽中有陰。

2、陰陽是指哪些

可以把陰陽看做是：太陽-月亮；男人-女人；動-靜；剛-柔；白天-黑夜；正電-負電；天-地；二進位的0-1……等等的概念。

3、一個符號、一個漢字N種描述

四象、八卦、64卦的常用符號大多都由圖中的陰陽爻符號構成。

陰或陽；五行中某個；天干地支的某個；某個卦等，可以看成類似於我們漢字的多音多意字，這也是在易經術數學中需要知道的常識。

A、比如說乾卦，有些了解的朋友可能知道乾為天，同時它還可以類象指多種事物，如龍、馬、運動、剛勁、極陽、父親、男人、帝王、君子……等N種意思。和我前面章節說過中醫說您上火，這火可以類指於病症的狀態如火的一些特徵，而不是指我們燒的火了。當然有時五行也是包括我們燒的火，具體是指什麼，主要是看我們類指的方向或是提取信息的內容。

B、比如說以後學到的，旬空和空亡等等，也可以是N個辭彙一種所指的意思。

今後有興趣要學習研究的朋友一定要知道，一個符號或一個漢字或辭彙，可能類指很多種意思，這個概念很重要！

二、四象

四象即：少陰、少陽、老陰（或稱太陰）、老陽（或稱太陽）

四象如圖是用兩個爻來當做符號，即由陰爻或陽爻符號組合而成，它們常用的類象類指有：

少陽可以類象類指為：青龍、青色、東方、春季、木、黎明等多種含義；

太陽可以類象類指為：朱雀、紅色、南方、夏季、火、正午等多種含義；

少陰可以類象類指為：白虎、白色、西方、秋季、金、傍晚等多種含義；

太陰可以類象類指為：玄武、黑色、北方、冬季、水、深夜等多種含義；

三、八卦

八卦是由三個陰陽爻組合而成，如圖所示。

看這些符號有點頭暈啊

， 怎麼快速的記憶哪個符號是哪個卦名呢？

圖中的口訣：乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷。

口訣解釋：乾三連，乾卦是三橫即三條陽爻；坤六斷，坤卦是六截即三條陰爻；震仰盂，震卦看著像痰盂；艮覆碗，艮卦看著像反蓋著的碗；離中虛，離卦中間是虛線；坎中滿，坎卦中間是實線；兌上缺，兌卦上面是個缺口陰爻；巽下斷，巽卦為下面是斷開的陰爻。

有興趣學習的朋友建議記下口訣，興趣不大的可以了解下怎麼回事就行了。這樣就可以快速的識別八卦符號是什麼卦名了。

四、演變

太極就是一，是道，是天地未分時物質性的渾沌元氣。太極動而生陽，靜而生陰，是生兩儀，一陰一陽就是兩儀，故《易·繫辭說》說：「一陰一陽之謂道」，古人觀天下萬物之變化，不外乎由太極而生陰陽，故畫一奇以象陽，畫一偶以象陰。陽就是陽爻，用"—"表示，單為陽之數；陰就是陰爻，用"— —"表示，雙為陰之數。這就是構成八卦的基本符號，是（陰陽）矛盾的形態和萬物演變過程中的最基本的陰陽二氣的基本符號。

五、與道德經的關係

《周易·繫辭傳》說：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」。在伏羲八卦演變過程中，首先是太極，其次是兩儀，接著是四象，最後是八卦，它們是宇宙形成的過程。

《道德經》有句大家常知道的話叫：道生一，一生二，二生三，三生萬物。

其實兩句話都是一個意思啦，只是用詞不同而已。引用曾仕強的話，道德經就是高階解釋易經的書，是不是呢大家自己思考唄，但我個人覺得道德經的某些篇章確實是在闡述易經的內容。當然道德經也不止說這易經的事，這點我必須要承認，但思維是一致的！

有了道德經的這句話，因此在中國古代有很多時候三是很多的意思，並非數字的三。

題話外：我們都知道「八卦」在現代人中常表達為到處說是非、嘮叨。三在古代常指多、很多、太多的意思。把二者結合就得了「三八」常表示人：「太」+「是非」、「啰嗦」、「嘮叨」、」變態「等，常貶義。但是為什麼？為什麼冥冥中又讓她們在這個日子過節啊？多大的仇啊！ 意外，一定是意外……不許笑！

六、先天八卦VS後天八卦

先天八卦的卦序為：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。

可以這樣來記憶先天八卦的次序： 前隊離陣，訊砍更困。（場景：你在神仙前面訓練隊伍，可是前隊的人都離開陣列了，你訊問他們，甚至拿刀砍他們，可是他們更困了，都去睡覺了。）

後天八卦的卦序為：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九。

圖中即為先天八卦與後天八卦，它們的排序、位置都不同要注意區分哦。

先天八卦是天地定位，天在上，地在下。它的位置排序是走太極S一樣的路線排列。（其一說法實質是根據河圖排列）。

後天八卦是離（火）在上，坎（水在）。火往上走，水走底處這是常識啦。（其一說法實質是根據洛書排序）

先天八卦圖是體，後天八卦圖是用。用我自己的大白話就是先天八卦是宇宙的定位；後天八卦圖是自然界定位。如後天八卦中國的自然環境。如：東木，西金，南火，北水。中國的土壤分布顏色：東青色土，南紅色土（雲貴多紅土），西白色土(多沙漠)，北黑色土。西方金位生水，我國的長江，黃河源頭都來自西方，而東流入海。同樣也可以把後天八卦類指成震木為春季、離火為夏季、兌金為秋季、坎水為冬季，的四季排序。

有興趣的朋友肯定會問那到底用先天還是用後天？或是哪個用的多些呢？我的回答則是根據自己以後學習篇一我說的那一堆術數子學科時再說，學科不同則重點不同，或是都用。以後學習到相應的學科自會知道。

七、8864卦

64卦其實就是8乘8等得出來的，它們是上下兩個八卦組合而成。

可能有的朋友某些卦名不會念，這裡附上拼音給大家。

還有的朋友說為毛我看的卦名不是一個字或兩個字的啊，比如什麼既濟卦有的叫水火既濟，這是怎麼回事呢？其實這是方面大家記憶而已，例如既濟卦：

別的卦名稱也是一個原理，只是方便大家記住這個卦是由什麼八卦組合而成。

上面這個圖為六十四卦分宮卦圖，它的順序和易經卦序是不同的（易經的卦序其實很少實際使用），而這幅圖的使用頻率就高的多了，它是把六十四卦按照卦宮（即八個基本卦）排列的，每一橫排為一宮一樣的五行屬性，每一橫排的第一個卦都是八卦開頭（八個基本卦在六十四卦中就是同樣的八卦上下組合而成）。

64卦中每個爻的稱謂如圖舉例所示。

八、三才

所謂三才，即天才、人才、地才或直接俗稱天地人。

此圖就是八卦和六十四卦中三才的位置。不同的卦名三才都是在這個位置，永遠固定的。

題外話：我們現代人成語中常用的如：挑三揀四、不三不四、低三下四、 說三道四、丟三落四（三和四爻都是三才中的人，這裡成語中三四是指何意思？嘿嘿 ）。三和四的成語有很多是我說的這樣，當然也有的和我說的這個沒關係。

九、出自《易經》的成語

1、自強不息《易經·乾卦》 2、原始返終《易經·繫辭》 3、群龍無首《易經·乾卦》4、虎視眈眈《易經·頤卦》5、雲行雨施《易經·乾卦》6、謙謙君子《易經·謙卦》7、窮神知化《易經·繫辭》8、厚德載物《易經·坤卦》9、王用三驅《易經·比卦》10、九五之尊《易經·乾卦》11、防微杜漸《易經·坤卦》12、舍爾靈龜《易經·頤卦》13、見幾而作《易經·繫辭》14、勿葯有喜《易經·無妄卦》15、反目成仇《易經·小畜卦》16、止所當止《易經·艮卦》17、井泥不食《易經·井卦》18、以上臨下《易經·臨卦》19、不戒不虞《易經·萃卦》20、結繩記事《易經·繫辭》21、鳥焚其巢《易經·旅卦》22、出入無疾《易經·復卦》23、正大光明《易經·離卦》24、設險守國《易經·坎卦》25、至日閉關《易經·復卦》26、亂極必治《易經·蠱卦》27、勞民勸相《易經·井卦》28、我仇有疾《易經·鼎卦》29、物極必反《易經·泰卦》30、治歷明時《易經·革卦》31、居易候命《易經·困卦》32、類族辨物《易經·同人卦》33、幽獨之賢《易經·履卦》34、商兌未寧《易經·兌卦》35、枯楊生華《易經·大過卦》36、原始要終《易經·繫辭》37、殊途同歸《易經·繫辭》38、否極泰來《易經·否卦》39、樂天知命《易經·繫辭》40、洗心革面《易經·繫辭》41、無妄之災《易經·繫辭》42、革故鼎新《易經·雜卦》43、介疾有喜《易經·兌卦》44、不速之客《易經·需卦》45、王臣蹇蹇《易經·蹇卦》46、飛鳥遺音《易經·小過卦》47、三陽開泰《易經·泰卦》48、威明相濟《易經·噬嗑卦》49、文過飾非《易經·賁卦》50、天地玄黃《易經·坤卦》51、風雷激蕩《易經·益卦》52、井冽寒泉《易經·井卦》53、保和太和《易經·乾卦》54、節以制度《易經·節卦》55、用晦而明《易經·明夷卦》56、龍馬出河《易經·繫辭》57、申命行事《易經·巽卦》58、翰音於天《易經·中孚卦》59、正位凝命《易經·鼎卦》60、觀國之光《易經·觀卦》61、日中見斗《易經·豐卦》62、有戎勿恤《易經·夬卦》63、朋友講習《易經·兌卦》64、 事業未竟《易經·未濟》

當然還有很多啦，比如乾卦的什麼飛龍在天、潛龍勿用、見（xiàn）龍在田、或躍在淵、亢龍有悔。還有些成語是與易經有關聯的如什麼：陰差陽錯、七上八下、亂七八糟……等等，有興趣的可以度娘。

易經的常用知識就先說到這吧！我知道肯定還有很多沒有提及和說到的地方，以及某些錯字的地方，歡迎批評指正！

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