陶侃《捉脈賦》體要靈，龍要變，砂要抱，水要彎

夫地理之妙，天地當以有傳，先師秘而不宣，故得其旨者，頭頭是道;味其理者，腳腳皆差。

首識來龍之法，論明結作之情，詳究點穴之方。細觀砂水之意，走閃脫化者，轉變之機;起伏曲折者，行度之准。

出身貴，坦胸而開面，落脈怕突骨而露筋，體態端莊，方成大器;貫頂飽硬，必是凶圖。胎息妙乎偎藏，星辰貴於峙起;陰陽動靜，二者貴乎兼施;虛實剛柔，各處求其中節。

不知其子者，先觀其父;不識其主者，先看其奴。前呼後擁，定為貴格之龍;反背側身，必是他人之輔。纏送者，有奔走不遑之概;環衛者，有歸降朝拱之形。

節節追尋，尋得一局方可止;枝枝細看，見其一節便堪求。前面散漫而來，必以成星為特;一路牽連而至，則以跌落為奇。體態剛強，腳下喜鋪氈褥;本身細嫩，後頭不厭粗宏。

穴法將成，身先必轉;真龍欲結，勢必前趨。

細心認體，以觀其形勢;放開眼界，以察其精神。

腳下成爐底，斷其有結無差;腰中起水星，定為去龍不遠。

眾山雜亂，須知移步換形;前面朝拜，定有君王即位。

或因就局而趨於橫道，有時避殺而閃於偏斜，全勢不回，雖巧媚端嚴而亦假;周圍拱顧，即奇形怪狀而愈真。

若逢四面迫囚，喜得一泄而通其閉;莫道全盤盡美，須知一破皆非。

界水穿肩，何須著眼?頭斜腳竄，不必勞心。

如界深涯漏，龍虎雖端，究難其結;合水成尖咀，乳頭雖好，亦是虛花。

入首模糊，縱有星辰而亦假;玄武不顧，即有氣脈總成空。

界水最重分明，肩背必須園厚;過峽是來龍性命，防護宜周;束咽為入首根基，貫串宜緊。

莫謂好頭好面，須詳察其真情;休言無跡無蹤，可細分其脈絡。

穴上看金頂之園頭，穴下看托起之兜唇;穴旁看腮角之盪開，穴下看微茫之合水。

上以束咽為的，下以爐底為真;內以球園檐滴為憑，外以天心十道為準。

正面難尋須向角，頂頭不化下尋求;百死取其一生，眾同求其獨異。

隱隱隆隆，氣聚豐膚之外;渾渾噩噩，神藏象貌之中;若隱若現，驗生氣之潛藏;有弦有棱，識星辰之開面。

邊虛邊實，方是靈機;邊縮邊長，斯為妙締。

無論窩鉗乳凸，一結定有用神;任他平地高山，到穴不離化氣。

總之體要靈，龍要變，砂要抱，水要彎。

橫龍要鬼尾，逆局要擋唇 ;水宜聚，砂宜扣，貪多者當識其微;

制遠者先觀其近，水魚不合，枉教九曲來朝。

肘腑不全，空有萬山獻秀;寧可龍虎或缺，最忌堂氣無收。

察意於面目之間，驗真偽於向背之際;局不取闊而取聚，砂不論形而論情。

若是我砂，當面必然回顧;果然我局，腳下一定窩平。

填缺補空，一可當百;傾流散蕩，萬派皆空。

曲直短長，處處求其中節;高低大小，山山裁取合宜;

點穴對準天心，難移尺寸;葬棺緊接來脈，酌其淺深;寧從是處求非，莫可無中生有。

讀書者，貴心領而神會;尋地者，要目巧以心靈。

悟此一篇，千里可得;得其一訣，妙用無窮。

巒頭穴訣，盡括於斯;神而明之，存乎其人矣!

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