這些名人不選擇土葬而安葬風水寶地八寶山之因?

八寶山革命公墓正門 八寶山革命公墓是我國聲名最著，規格建制最高的園林式公墓。它坐落在北京市石景山區東部的八寶山南麓，佔地150畝，元代為靈福寺舊址，明代改稱褒忠護國寺，該寺建於明朝永樂初年，是為禮祭和護守剛公墓而建。司禮監太監、大將剛炳（亦名剛鐵）北征瓦刺，戰死於八寶山，成祖皇帝敕建祠寺於此。

護國寺建成之後，明清兩代內宮太監多次捐獻俸資重修和重建。寺內曾供奉佛祖、伽蘭、天王諸神，到清同治年間，增設了關羽、山神等道教神位，護國寺漸成太監積聚和養老送終的處所，明清太監多附葬於此。歷代戰亂都沒有禍及到它，成為太監們安居的一處世外桃源，當地的人都叫它太監廟。

建築師林徽因墓

林徽因的墓地在北京八寶山革命烈士公墓，整座墓體是由梁思成親手設計。墓碑上只有「建築師林徽因墓」七個字。

梁思成文革中含冤去世，文革後平反，因其生前是全國人大常委，骨灰安放於黨和國家領導人專用骨灰堂，

跟林徽因墓只一箭之遙。

1950年，林徽因受聘為清華大學一級教授，被任命為北京市都市計劃委員會委員兼工程師，梁思成是這個委員會的副主任。夫婦二人對未來首都北京的建設充滿了美好的憧憬。但他們沒有想到，所有保護北京的建築、歷史和文化遺產的努力，因為與新時代的城市規劃大相抵牾，古都北京終於在林徽因的美麗夢想中沉淪了。一條完整的明清城牆轉瞬之間即化整為零，大部分城磚被用作修房子、鋪道路、砌廁所、建防空洞。這對於林徽因來說無疑是一場噩夢。

五百年來從改朝換代的兵災中得以完整倖存的北京古城牆，卻在和平建設中被當作封建餘孽徹底剷除了。她在病榻上眼睜睜地看著，卻無能為力。她痛心疾首地預言:等你們有朝一日認識到文物的價值，卻只能悔之晚矣，造假古董罷。

畫家徐悲鴻之墓

徐悲鴻墓位於北京市八寶山革命陵園內，墓碑為大理石所造立體型，上書:「畫家徐悲鴻之墓」。徐悲鴻(1895年7月19日~1953年9月26日)，漢族，江蘇宜興人，生於中國江蘇宜興屺亭橋。中國現代美術事業的奠基者，傑出的畫家和美術教育家，尤以畫馬享名於世。其自幼隨父親徐達章學習詩文書畫。1912年17歲時便在宜興女子初級師範等學校任圖畫教員。1916年入上海復旦大學法文系半工半讀，並自修素描。先後留日、法，遊歷西歐諸國，觀摹研究西方美術。1927年回國，先後任上海南國藝術學院美術系主任、中央大學藝術系教授、北京大學藝術學院院長。1933年起，先後在法國、比利時、義大利、英國、德國、蘇聯舉辦中國美術展覽和個人畫展。

導演藝術家陳懷愷、夫人劉燕馳

陳懷愷，中國電影導演。原名鄭衍賢，生於福建長樂。1944年畢業於四川江安國立戲劇專科學校，1948年任香港永華影業公司副導演，1949年任中央電影局藝術處副導演，1953年任北京電影製片廠演員劇團導演，1956年任北京電影製片廠導演，1959年至1980年相繼導演了《楊門女將》、《青春之歌》、《北大荒人》等佳作。

史沫特萊女士之墓

艾格尼絲﹒史沫特萊，美國人，1928年12月進入中國。到中國後，廣泛結交朋友，宣傳中國紅色革命和中國共產黨。她的《中國紅軍在前進》、《中國人民的命運》、《中國在反擊》、《中國的戰歌》等專著，向世界宣傳了中國的革命鬥爭，成為不朽之作。她親自護理傷員，組織醫療活動，用行動喚醒有良知的人們。她訪遍了中國華北、華中的大部分地區，用熱情召喚更多的國際友人，一同為中國抗戰出力。史沫特萊，中國人民的朋友，在生命的最後20年中，她以全部的精力投入到中國人民的革命鬥爭。

美國工人階級的先進戰士，中國人民的忠實朋友史平浩之墓

墓碑上有師哲的題詞「美國工人階級的先進戰士，中國人民的忠實朋友之墓」。關於史平浩的資料很少，只知道他是新中國外國專家局的英語專家，1932年曾擔任英國共產黨政治局委員，1936年參加反對西班牙弗朗哥獨裁政權的國際縱隊第15縱隊政委，後被英國政府以蘇聯間諜罪名逮捕入獄。1950年受英共派遣來到新中國，在新華社擔任翻譯。

聞一多、高真

墓園中身兼詩人、學者、民主鬥士的聞一多先生的墓碑格外醒目，叼著煙斗的頭像讓人一看總會想起詩集紅燭，記憶的碎片中永遠保留著:莫問收穫，但問耕耘

夏娘娘墓

夏娘娘(1870-1954)

女。江蘇武進(常州)人。原名黃友梅。1922年在中共武漢市的黨支部、湖北地委及區委等機關擔任掩護工作。曾三次被捕，受盡折磨，堅貞不屈，被譽為「革命母親」。抗戰爆發後出獄。在北京病逝。根據生前志願，被追認為中共黨員。

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