太極十年不出門嗎？出門作甚？如何判斷一個搏擊訓練方法的好壞

太極十年不出門嗎？出門作甚？如何判斷一個搏擊訓練方法的好壞

2017-05-15 德義太極

先問一個問題：練搏擊，什麼樣的練法是錯的？有人說：看你拿什麼標準衡量。這話說得對。練武之人，不同的目的有不同的練法——格鬥的、養生的、表演的……

拿養生練法去求格鬥，得不到格鬥能力。所以，可得出結論：用來格鬥的武術，凡是不能提高格鬥能力的練法，都是錯的。有人問，是不是有不能打的練法，卻也是正確的？我打個比方，我要由天津乘車去北京（北京在天津以北），司機卻把車往南開。與格鬥目的不符的訓練，都是錯的，因為它沒有把訓練者送到格鬥的目的地。

「十年不出門」是個相聲段子 ！武術界有一種說法叫「太極十年不出門」，相信這說法的人不少。譬如李先生就宣稱「形意拳也是十年不出門的」。這話好象是說：練形意拳，十年之內別想打人。至於十年之後，是十五年還是二十年能打人，老先生沒說。不過老先生讓我長了見識，我聽說「形意一年打死人」，十年不能打人的形意拳，我頭一次聽說。跟「一年打死人」比，「十幾年才能出門」簡直就像一個相聲段子。就像我前面說的那天津司機，見我上車，問我：「您去哪兒?」我說：「北京。」司機掉轉車頭往南開，花40小時，把我拉到廣州；然後再掉頭北返，花40小時，經過天津趕往北京。把兩小時的車程跑成80小時，這樣的「武術繞道車」如今沒有幾個人敢上了。但你不上我不上，有的人就專挑這種車坐。

十年之後有萬億大獎選擇「坐慢車」的人，一般都志存高遠，目光遙望萬山之巔。「之巔」什麼樣？舉李先生描繪的例子：「唐師、傅師、孫師練形意拳甚至練出輕功來了。」輕功，多麼迷人的境界，神妙，透著有檔次。李先生講的另一個例子同樣迷人，而且能給痛苦不堪的中國足球帶來希望的曙光：某人手裡端碗麵湯，一幫徒弟圍追堵截，端麵湯者閃轉其身，不但十幾隻手摸不著他，碗里的麵湯也沒撒出來。這功夫就驚世駭俗了，要是用到足球的盤帶上，十個馬拉多納咱也培養出來了。所以說中國足球有希望，卧薪嘗膽十幾年，十個馬拉多納一齊上場，看還有巴西、義大利什麼事？世界盃冠軍以後屆屆都是咱的，別人只有眼饞干看著。大家都知道中國乒乓球火，以後中國足球比乒乓球還火，冠軍到永遠了。假如李先生描畫的境界能夠達到，別說十年不出門，熬十五年又如何？一個二十歲的人，苦忍十五年，三十五歲以後全是好日子了。說苦忍也不對，因為「慢車」練法講究的是有氧運動，感覺賊舒坦，兼之不搞對抗，免掉流血受傷之虞，何苦之有？！

「慢車」「乘客」往往不會動手！練著舒服而且拳境通神，是令「慢車」「乘客」最著迷的兩點。可世界上有這樣的便宜事嗎？想不受苦受累，是懶；想做超人，是恐懼心理作怪——因為畏懼暴力，便幻想拉大自己與別人的差距，以迴避兇險。從本性上說，人人都想偷懶，都想練出一身神仙功夫——這也是人們喜歡武俠小說的原因之一。但是，人們又不敢放縱自己的懶。練武時，當你抗拒不了「不受苦與神功絕技」的誘惑時，你已站在懸崖邊；倘若你再像個彩票痴迷者一樣傾情投入，那就是往萬劫不復的深淵裡跳。

怎樣鑒別不能打人的練法？武術的練法很多，普通愛好者往往分不清哪些練法能打人.一般來說，不能打人的練法，有如下一些特徵：1，練了很長一段時間還不安排練對抗，或者只是偶爾對抗，缺乏一套從初級到高級的對抗訓練法。2．以有氧訓練為主，打人的訓練法雖非絕對拒絕有氧運動，但是為激烈的無氧對抗做準備。格鬥是無氧的，訓練就要以無氧運動為主。3．神經刺激不夠，格鬥是肌肉、神經都無比緊張的對抗，格鬥時處於怎樣的緊張狀態，訓練中就要達到或接近怎樣的緊張狀態。舒緩的節奏適應不了激烈的格鬥。4．拳的勁力和實戰不一致，正確的訓練，應該如趙老師講的那樣：「最終的決戰怎麼用，學習的開始就怎麼練。」想練出格鬥功夫的人，最好記住趙先生這句話，它讓你勝讀無數拳論。就是這幾條，倘若你不幸沾了一兩條，一輩子也別想練出打人的功夫。搏擊這玩意兒，訓練向實戰看齊了，就能打人。

（轉載文，謝謝作者辛苦之作，不便處立即處理）

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